Sotah 17b - Talmud de Babylone

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17b

הַדִּיפְתְּרָא, אֶלָּא עַל הַמְּגִילָּה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״בַּסֵּפֶר״.

diftera, une peau seulement partiellement traitée, car elle est salée et traitée avec de la farine mais non avec des noix de galle ; plutôt, cela doit être écrit uniquement sur un rouleau de parchemin, comme cela est dit : « Et le prêtre écrira ces malédictions dans un rouleau” (Nombres 5:23).

וְאֵינוֹ כּוֹתֵב לֹא בְּקוֹמוֹס וְלֹא בְּקַנְקַנְתּוֹם, וְלֹא בְּכׇל דָּבָר שֶׁרוֹשֵׁם, אֶלָּא בִּדְיוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וּמָחָה״, כְּתָב שֶׁיָּכוֹל לִמָּחוֹת.

Et le scribe ne peut pas écrire avec de la gomme [komos], ni avec du sulfate de fer [kankantom], ni avec aucune substance qui laisse une marque et ne peut pas être complètement effacée, mais seulement avec de l’encre faite de suie, comme il est dit dans la suite du même verset : « Et il les effacera dans l’eau d’amertume » (Nombres 5:23). Cela indique que le rouleau doit être écrit avec une écriture qui peut être effacée dans l’eau.

גְּמָ׳ אָמַר רָבָא: מְגִילַּת סוֹטָה שֶׁכְּתָבָהּ בַּלַּיְלָה — פְּסוּלָה. מַאי טַעְמָא — אָתְיָא ״תּוֹרָה״ ״תּוֹרָה״. כְּתִיב הָכָא: ״וְעָשָׂה לָהּ הַכֹּהֵן אֵת כׇּל הַתּוֹרָה הַזֹּאת״, וּכְתִיב הָתָם: ״עַל פִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ וְעַל הַמִּשְׁפָּט״, מָה מִשְׁפָּט בַּיּוֹם — אַף מְגִילַּת סוֹטָה בַּיּוֹם.

GUEMARA :Rava dit : Un rouleau de sota que l’on a écrit la nuit est invalide. Quelle en est la raison ? Cela est dérivé par analogie verbale entre une occurrence du mot « Torah » et une autre occurrence du mot « Torah ». Il est écrit ici, au sujet d’une sota : « Et le prêtre exécutera sur elle toute cette Torah » (Nombres 5:30), et il est écrit là-bas, au sujet du jugement : « Selon la Torah qu’ils t’enseigneront, et selon le jugement, qu’ils te diront » (Deutéronome 17:11). De même que le jugement ne peut être rendu que de jour, de même le rouleau d’une sota ne peut être écrit que de jour.

כְּתָבָהּ לְמַפְרֵעַ — פְּסוּלָה, דִּכְתִיב: ״וְכָתַב אֶת הָאָלוֹת הָאֵלֶּה״, כִּי דִּכְתִיבָא.

Si l’on a écrit le rouleau dans le désordre, il est invalide, comme il est écrit : « Et le prêtre écrira ces malédictions dans un rouleau » (Nombres 5:23). Elles doivent être écrites dans le rouleau exactement comme elles sont écrites dans la Torah.

כְּתָבָהּ קוֹדֶם שֶׁתְּקַבֵּל עָלֶיהָ שְׁבוּעָה — פְּסוּלָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְהִשְׁבִּיעַ״, וְאַחַר כָּךְ ״וְכָתַב״.

Si l’on a écrit le rouleau avant que la sota n’accepte le serment sur elle-même, le rouleau est invalide, comme il est dit : « Alors le prêtre fera prêter serment à la femme par le serment de malédiction » (Nombres 5:21), et ensuite il est dit : « Et le prêtre écrira ces malédictions dans un rouleau » (Nombres 5:23).

כְּתָבָהּ אִיגֶּרֶת — פְּסוּלָה. ״בַּסֵּפֶר״ אָמַר רַחֲמָנָא.

Si l’on a écrit le rouleau comme une lettre, c’est-à-dire sans avoir d’abord tracé les lignes sur le parchemin, il est invalide, car le Miséricordieux déclare dans la Torah : « Dans un rouleau », indiquant qu’il doit être écrit comme un rouleau de la Torah, dans lequel le parchemin doit être réglé.

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