Si tu le souhaites, dis plutôt : Cette baraita, dans laquelle il est enseigné que l’objet ne sort pas de la possession du propriétaire jusqu’à ce qu’il entre dans la possession d’un autre, se rapporte à un cas où quelqu’un l’a déclaré sans propriétaire devant deux personnes ; et cette baraita, dans laquelle il est enseigné que l’objet devient sans propriétaire lorsqu’il est déclaré sans propriétaire, se rapporte à un cas où quelqu’un l’a déclaré sans propriétaire devant trois personnes. Comme l’a dit Rabbi Yoḥanan au nom de Rabbi Shimon ben Yehotzadak : En ce qui concerne quiconque déclare un objet sans propriétaire devant trois personnes, cet objet est sans propriétaire ; s’il le fait devant deux personnes, il n’est pas sans propriétaire.

Et Rabbi Yehoshua ben Levi a dit : Selon la loi de la Torah, même avec une personne, l’objet est sans propriétaire, et quelle est la raison pour laquelle les Sages ont dit que le statut de sans propriétaire doit être déclaré devant trois personnes ? C’est afin que l’un en prenne possession de l’objet et que deux témoignent que l’objet a été déclaré sans propriétaire et qu’il a été acquis par cette personne. Ce n’est pas une exigence fondamentale pour la déclaration même du statut de sans propriétaire.