Rabbi Ḥanina dit : Il était rectangulaire, avec une base large et deux parois parallèles avec un espace ouvert entre elles, comme une boîte ouverte sur deux côtés. Rabbi Yoḥanan dit que le pain de proposition était comme un bateau qui tangue, c’est-à-dire un bateau de forme triangulaire avec une base étroite d’où s’élèvent deux parois en angle. Comme le bateau n’a pas de base large, il tangue d’un côté à l’autre.

La Guemara commente : Soit, selon celui qui a dit que le pain de proposition était comme une boîte ouverte sur deux côtés, c’est la raison pour laquelle les coupes d’encens pouvaient reposer dessus. La Guemara demande : Mais selon celui qui a dit que le pain de proposition était comme un bateau qui se balance, comment les coupes pourraient-elles reposer dessus ? La Guemara répond : Le boulanger a préparé un endroit plat pour que les coupes y reposent, sur le côté du pain de proposition.

La Guemara commente : Soit, selon celui qui a dit que le pain de proposition était comme une boîte ouverte sur deux côtés, c’est la raison pour laquelle les barres pouvaient reposer dessus. Le pain de proposition était placé sur la Table en deux arrangements. Dans chaque arrangement, le pain inférieur était placé sur la Table et les pains restants étaient disposés l’un au-dessus de l’autre, avec des barres séparant les pains. Il y avait quatorze barres pour chaque arrangement, chaque pain étant placé sur trois barres, à l’exception du pain supérieur, qui n’était placé que sur deux barres. La Guemara demande : Mais selon celui qui a dit que le pain de proposition était comme un bateau oscillant, comment les barres reposaient-elles sur le pain de proposition ? Puisque les pains avaient une base étroite, ils ne reposeraient que sur une seule barre. La Guemara répond : Le boulanger faisait une saillie dans la base des pains, ce qui élargissait légèrement leur base pointue, leur permettant de reposer avec stabilité sur les barres.

La Guemara commente : Soit, selon celui qui a dit que le pain de proposition était comme une boîte ouverte sur deux côtés, c’est la raison pour laquelle les panneaux soutenaient les pains. Il y avait quatre panneaux d’or qui se tenaient aux deux côtés de la Table et s’élevaient au-dessus de la hauteur de la Table, et les tiges reposaient sur ces panneaux. Les pains étaient placés dans le sens de la longueur sur toute la largeur de la Table, et les panneaux soutenaient les deux côtés des pains, les empêchant de tomber à terre. La Guemara demande : Mais selon celui qui a dit que le pain de proposition était comme un bateau qui se balance, comment les panneaux soutiendraient-ils les pains ? Puisque les côtés du pain de proposition s’élevaient en angle, les panneaux ne toucheraient que les bords supérieurs du pain de proposition. La Guemara répond que les panneaux seraient façonnés pour se courber vers l’intérieur selon un angle correspondant à celui du pain de proposition, de sorte que les panneaux soutiennent les pains sur toute leur longueur.

La Guemara commente : Certes, selon celui qui a dit que le pain de proposition était comme un bateau qui se balance, c’est la raison pour laquelle nous avons besoin de panneaux. Puisque les pains n’ont pas une base large, ils ne peuvent pas tenir debout d’eux-mêmes sans le soutien des tiges et des panneaux. La Guemara demande : Mais selon celui qui a dit que le pain de proposition était comme une boîte ouverte sur deux côtés, pourquoi ai-je besoin de panneaux ? Les pains pourraient tenir sans l’aide des tiges et des panneaux. La Guemara répond : S’il n’y avait pas de panneaux soutenant les pains sur les côtés et que les pains étaient placés les uns sur les autres, à cause du poids des pains supérieurs les pains inférieurs se briseraient [telaḥ].

La Guemara commente : Soit, selon celui qui a dit que le pain de proposition était comme un bateau qui se balance, il est évident que les panneaux sont placés sur la Table, afin d’empêcher les pains inclinés de tomber à terre. La Guemara demande : Mais selon celui qui a dit que le pain de proposition était comme une boîte ouverte sur deux côtés, où le prêtre placerait-il les panneaux ? Puisque la base large des pains atteignait le bord de la Table, il n’y avait pas de place pour les panneaux à cet endroit. Le prêtre les placerait-il sur le sol ? La Guemara répond : Oui, les panneaux étaient placés sur le sol, comme l’a dit Rabbi Abba bar Memel : Selon l’opinion de celui qui dit que le pain de proposition était comme un bateau qui se balance, les panneaux sont placés sur la Table, tandis que selon l’opinion de celui qui dit que le pain de proposition était comme une boîte ouverte sur deux côtés, les panneaux sont placés sur le sol.

La Guemara demande : Conformément à l’opinion de qui est ce qu’a dit Rabbi Yehuda : Les pains soutiennent les panneaux et les panneaux soutiennent les pains, c’est-à-dire qu’ils s’appuient les uns sur les autres ? C’est conformément à l’opinion de celui qui a dit que le pain de proposition était comme un bateau qui tangue, c’est-à-dire Rabbi Yoḥanan. Selon l’opinion de Rabbi Ḥanina, les panneaux reposaient sur le sol et n’avaient pas besoin du soutien des pains.