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וְאָמַר רָבָא: הָנֵי תַּרְתֵּי בּוּעֵי דִּסְמִיכָן לַהֲדָדֵי, לֵית לְהוּ בְּדִיקוּתָא. חֲדָא וּמִתְחַזְיָא כְּתַרְתֵּי – מַיְיתִינַן סִילְוָא וּבָזְעִינַן לַהּ, אִי שָׁפְכָן לַהֲדָדֵי – חֲדָא הִיא וּכְשֵׁרָה, וְאִי לָא – תַּרְתֵּי נִינְהוּ וּטְרֵפָה.
Et Rava dit : Ces deux kystes qui sont adjacents l’un à l’autre sur le poumon n’ont pas besoin d’inspection. L’animal est définitivement une tereifa, puisqu’on présume que les kystes se sont formés autour d’une perforation dans le poumon. Mais s’il n’y a qu’un kyste qui ressemble à deux, en raison d’un creux au milieu, on apporte une épine et on le perce pour retirer le liquide à l’intérieur. Si les liquides des deux côtés s’écoulent l’un dans l’autre, cela indique que c’est un seul kyste, et l’animal est casher. Et sinon, ce sont deux kystes distincts, et l’animal est une tereifa.
וְאָמַר רָבָא: חָמֵשׁ אוּנֵּי אִית לַהּ לְרֵיאָה, אַפַּהּ כְּלַפֵּי גַּבְרָא – תְּלָתָא מִיַּמִּינָא וְתַרְתֵּי מִשְּׂמָאלָא. חַסִּיר אוֹ יַתִּיר אוֹ חֲלִיף – טְרֵפָה.
§ Et Rava dit : Le poumon a cinq lobes [unnei]. Lorsque l’animal est suspendu par les pattes, le visage tourné vers la personne qui l’examine, celle-ci voit trois lobes à sa droite et deux à sa gauche. Si à l’animal il manque un lobe ou s’il a un lobe supplémentaire, ou si les lobes ont été intervertis, avec deux à droite et trois à gauche, l’animal est une tereifa.
הָהוּא יַתִּירְתָּא דַּאֲתַאי לְקַמֵּיהּ דְּמָרִימָר, הֲוָה יָתֵיב רַב אַחָא אַבָּבָא. אֲמַר לֵיהּ: מַאי אֲמַר לָךְ? אֲמַר לֵיהּ: אַכְשְׁרַהּ נִיהֲלִי. אֲמַר לֵיהּ: הֲדַר עַיְּילַהּ קַמֵּיהּ! אֲמַר לֵיהּ: זִיל אֵימָא לֵיהּ לְמַאן דְּיָתֵיב אַבָּבָא, לֵית הִלְכְתָא כְּוָותֵיהּ דְּרָבָא בִּיתֶרֶת.
La Guemara rapporte qu’un certain poumon qui avait un lobe supplémentaire fut apporté devant Mareimar. Rav Aḥa était assis à la porte de la maison de Mareimar. Lorsque le propriétaire de l’animal sortait, Rav Aḥa lui dit : Qu’est-ce que Mareimar t’a dit ? L’homme lui dit : Mareimar l’a jugé casher. Rav Aḥa en fut surpris, car cela contredit la déclaration de Rava, alors il lui dit : Retourne-toi et amène l’animal devant lui. Le propriétaire le fit. Mareimar comprit pourquoi on le lui demandait deux fois, et lui dit : Va dire à celui qui est assis à la porte : La halakha n’est pas conforme à l’opinion de Rava dans le cas d’un animal qui a un lobe supplémentaire.
וְהָנֵי מִילֵּי – דְּקָיְימָא בְּדָרָא דְּאוּנֵּי, אֲבָל בֵּינֵי בֵּינֵי – טְרֵפָה.
La Guemara ajoute : Et cette déclaration ne s’applique que lorsque le lobe supplémentaire est aligné avec les autres lobes, à gauche ou à droite. Mais s’il est entre les deux côtés, l’animal est une tereifa.
הָהוּא בֵּינֵי בֵּינֵי דַּאֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב אָשֵׁי, סָבַר רַב אָשֵׁי לְמִיטְרְפַהּ. אֲמַר לֵיהּ רַב הוּנָא מָר בַּר אַוְיָא: כֹּל הָנֵי חֵיוֵי בָּרָיָיתָא הָכִי אִית לְהוּ, וְקָרוּ לַהּ טַבָּחֵי עֵינוּנִיתָא דְּוַורְדָּא. וְהָנֵי מִילֵּי מִגַּוַּאי,
La Guemara rapporte qu’un certain animal avec un lobe supplémentaire entre les deux côtés fut amené devant Rav Ashi. Rav Ashi pensa à le considérer comme une tereifa. Rav Houna Mar bar Avya lui dit : Tous ces animaux qui paissent dehors dans les champs ont des lobes supplémentaires comme celui-ci, et les bouchers l’appellent le petit lobe rose. La Guemara ajoute : Et cette déclaration ne s’applique que lorsque le lobe supplémentaire se trouve sur la face interne du poumon, tournée vers le cœur.

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