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אֲמַר לֵיהּ קֵיסָר לְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בְּרַבִּי חֲנַנְיָא: אָמְרִיתוּ דְּחָכְמִיתוּ טוּבָא, אֵימָא לִי מַאי חָזֵינָא בְּחֶלְמַאי. אֲמַר לֵיהּ: חָזֵית דִּמְשַׁחֲרִי לָךְ פָּרְסָאֵי וְגָרְבִי בָּךְ, וְרָעֲיִי בָּךְ שִׁקְצֵי בְּחוּטְרָא דְּדַהֲבָא. הַרְהַר כּוּלֵּיהּ יוֹמָא, וּלְאוּרְתָּא חֲזָא. אֲמַר לֵיהּ שַׁבּוּר מַלְכָּא, לִשְׁמוּאֵל: אָמְרִיתוּ דְּחָכְמִיתוּ טוּבָא, אֵימָא לִי מַאי חָזֵינָא בְּחֶלְמַאי. אֲמַר לֵיהּ: חָזֵית דְּאָתוּ רוֹמָאֵי וְשָׁבוּ לָךְ, וְטָחֲנִי בָּךְ קַשְׁיָיתָא בְּרִחְיָיא דְּדַהֲבָא. הַרְהַר כּוּלֵּיהּ יוֹמָא, וּלְאוּרְתָּא חֲזָא.
Dans le même esprit, la Guemara rapporte que l’empereur romain dit à Rabbi Yehoshua, fils de Rabbi Ḥananya : Vous, les Juifs, dites que vous êtes extrêmement sages. Si tel est le cas, dis-moi ce que je verrai dans mon rêve. Rabbi Yehoshua lui dit : Tu verras les Perses te capturer, t’asservir et te forcer à faire paître des animaux impurs avec un bâton d’or. Il pensa toute la journée aux images que Rabbi Yehoshua lui avait décrites et cette nuit-là il vit cela dans son rêve. Le roi Shapur de Perse dit à Shmuel : Vous, les Juifs, dites que vous êtes extrêmement sages. Si tel est le cas, dis-moi ce que je verrai dans mon rêve. Shmuel lui dit : Tu verras les Romains venir et t’emmener en captivité et te forcer à moudre des noyaux de dattes dans des moulins d’or. Il pensa toute la journée aux images que Shmuel lui avait décrites, et cette nuit-là il vit cela dans son rêve.
בַּר הֶדְיָא מְפַשַּׁר חֶלְמֵי הֲוָה. מַאן דְּיָהֵיב לֵיהּ אַגְרָא — מְפַשַּׁר לֵיהּ לִמְעַלְּיוּתָא, וּמַאן דְּלָא יָהֵיב לֵיהּ אַגְרָא — מְפַשַּׁר לֵיהּ לִגְרִיעוּתָא. אַבָּיֵי וְרָבָא חֲזוֹ חֶלְמָא. אַבָּיֵי יְהֵיב לֵיהּ זוּזָא, וְרָבָא לָא יְהֵיב לֵיהּ. אָמְרִי לֵיהּ: אַקְרִינַן בְּחֶלְמִין ״שׁוֹרְךָ טָבוּחַ לְעֵינֶיךָ וְגוֹ׳״. לְרָבָא אֲמַר לֵיהּ: פָּסֵיד עִסְקָךְ וְלָא אַהֲנִי לָךְ לְמֵיכַל מֵעוּצְבָּא דְּלִבָּךְ. לְאַבָּיֵי אֲמַר לֵיהּ: מַרְוַוח עִסְקָךְ וְלָא אַהֲנִי לָךְ לְמֵיכַל מֵחֶדְוָא דְּלִבָּךְ.
La Guemara raconte : Bar Haddaya était un interprète des rêves. Pour celui qui lui donnait des honoraires, il interprétait le rêve favorablement, et pour celui qui ne lui donnait pas d’honoraires, il interprétait le rêve défavorablement. La Guemara raconte : Il y eut un incident où Abaye et Rava firent tous deux un rêve identique et demandèrent à bar Haddaya de l’interpréter. Abaye lui donna de l’argent et paya ses honoraires, tandis que Rava ne lui donna pas d’argent. Ils lui dirent : Le verset : « Ton bœuf sera abattu sous tes yeux et tu n’en mangeras pas » (Deutéronome 28:31) nous a été lu dans notre rêve. Il interpréta leur rêve et dit à Rava : Ton commerce subira des pertes et tu ne prendras aucun plaisir à manger à cause de la profonde tristesse de ton cœur. À Abaye il dit : Ton commerce prospérera et tu ne pourras pas manger à cause de la joie dans ton cœur.
אָמְרִי לֵיהּ: אַקְרִינַן ״בָּנִים וּבָנוֹת תּוֹלִיד וְגוֹ׳״ לְרָבָא אֲמַר לֵיהּ: כְּבִישׁוּתֵיהּ. לְאַבָּיֵי אֲמַר לֵיהּ: בְּנָךְ וּבְנָתָךְ נְפִישִׁי, וּמִינַּסְבָן בְּנָתָךְ לְעָלְמָא, וּמִדַּמְיָין בְּאַפָּךְ כִּדְקָא אָזְלָן בְּשִׁבְיָה.
Ils lui dirent : Le verset, « Tu engendreras des fils et des filles, mais ils ne seront pas à toi ; car ils iront en captivité » (Deutéronome 28:41), nous a été lu dans notre rêve. Il interpréta leurs rêves, et à Rava il en donna le sens littéral, défavorable. À Abaye il dit : Tes fils et tes filles seront nombreux, et tes filles épouseront des étrangers, et il te semblera comme si elles avaient été emmenées en captivité.
אַקְרְיֻין ״בָּנֶיךָ וּבְנֹתֶיךָ נְתֻנִים לְעַם אַחֵר״. לְאַבָּיֵי אֲמַר לֵיהּ: בְּנָךְ וּבְנָתָךְ נְפִישִׁין, אַתְּ אָמְרַתְּ לְקָרִיבָךְ וְהִיא אָמְרָה לְקָרִיבַהּ, וְאָכְפָה לָךְ וְיָהֲבַתְּ לְהוֹן לְקָרִיבַהּ, דְּהָוֵי כְּעַם אַחֵר. לְרָבָא אֲמַר לֵיהּ: דְּבֵיתְהוּ שְׁכִיבָא, וְאָתוּ בְּנֵיהּ וּבְנָתֵיהּ לִידֵי אִיתְּתָא אַחֲרִיתִי. דְּאָמַר רָבָא אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה בַּר אַבָּא אָמַר רַב: מַאי דִּכְתִיב ״בָּנֶיךָ וּבְנֹתֶיךָ נְתֻנִים לְעַם אַחֵר״ — זוֹ אֵשֶׁת הָאָב.
Ils lui dirent : Le verset : « Tes fils et tes filles seront donnés à un autre peuple » (Deutéronome 28:32), nous a été lu dans notre rêve. À Abaye, il dit : Tes fils et tes filles seront nombreux. Toi, tu dis qu’ils devraient se marier avec tes proches, et ta femme dit qu’ils devraient se marier avec les siens, et elle imposera sa volonté à toi, et ils seront donnés en mariage à ses proches, ce qui est comme une autre nation de ton point de vue. À Rava, il dit : Ta femme mourra et tes fils et tes filles tomberont entre les mains d’une autre femme. Comme Rava a dit que Rabbi Yirmeya bar Abba a dit que Rav a dit : Quel est le sens de ce qui est écrit dans le verset : « Tes fils et tes filles seront donnés à un autre peuple » ? Cela fait référence à la femme du père, la belle-mère.
אַקְרִינַן בְּחֶלְמִין: ״לֵךְ אֱכֹל בְּשִׂמְחָה לַחְמֶךָ״. לְאַבָּיֵי אֲמַר לֵיהּ: מַרְוַוח עִסְקָךְ וְאָכְלַתְּ וְשָׁתֵית וְקָרֵית פְּסוּקָא מֵחֶדְוָא דְלִבָּךְ. לְרָבָא אֲמַר לֵיהּ: פָּסֵיד עִסְקָךְ, טָבְחַתְּ וְלָא אָכְלַתְּ וְשָׁתֵית וְקָרֵית לְפַכּוֹחֵי פַּחְדָּךְ.
Ils lui dirent : Le verset : « Va, mange ton pain avec joie, et bois ton vin d’un cœur joyeux » (Ecclésiaste 9:7) nous a été lu dans notre rêve. À Abaye, il dit : Ton commerce prospérera et tu mangeras et boiras et réciteras le verset dans la joie de ton cœur. À Rava, il dit : Ton commerce sera perdu, tu abattras mais ne mangeras pas, tu boiras du vin et réciteras des passages de la Torah afin d’apaiser tes craintes.
אַקְרִינַן ״זֶרַע רַב תּוֹצִיא הַשָּׂדֶה״. לְאַבָּיֵי אֲמַר לֵיהּ מֵרֵישֵׁיהּ, לְרָבָא אֲמַר לֵיהּ מִסֵּיפֵיהּ.
Ils lui dirent : Le verset : « Tu porteras beaucoup de semence au champ, et tu en recueilleras peu ; car la sauterelle la consumera » (Deutéronome 28:38), nous a été lu dans notre rêve. À Abaye, il a cité le début du verset, indiquant qu’il jouira d’une récolte abondante. À Rava, il a cité la fin du verset, indiquant que sa récolte sera détruite.
אַקְרִינַן ״זֵיתִים יִהְיוּ לְךָ בְּכׇל גְּבוּלֶךָ וְגוֹ׳״. לְאַבָּיֵי אֲמַר לֵיהּ מֵרֵישֵׁיהּ, לְרָבָא אֲמַר לֵיהּ מִסֵּיפֵיהּ.
Ils lui dirent : Le verset : « Tu auras des oliviers dans tout ton territoire, mais tu ne t’oindras pas d’huile ; car tes olives tomberont » (Deutéronome 28:40), nous a été lu dans notre rêve. Et de nouveau, à Abaye il dit depuis le début du verset. À Rava il dit depuis la fin du verset.
אַקְרִינַן ״וְרָאוּ כׇּל עַמֵּי הָאָרֶץ וְגוֹ׳״. לְאַבָּיֵי אֲמַר לֵיהּ: נָפֵק לָךְ שְׁמָא דְּרֵישׁ מְתִיבְתָּא הָוֵית, אֵימְתָךְ נְפַלַת בְּעָלְמָא. לְרָבָא אֲמַר לֵיהּ: בֵּדַיְינָא דְּמַלְכָּא אִתְּבַר, וּמִתְּפַסַתְּ בְּגַנָּבֵי, וְדָיְינִי כּוּלֵּי עָלְמָא קַל וָחוֹמֶר מִינָּךְ. לִמְחַר אִתְּבַר בֵּדַיְינָא דְּמַלְכָּא וַאֲתוֹ וְתָפְשִׂי לֵיהּ לְרָבָא.
Ils lui dirent : Le verset : « Tous les peuples de la terre verront que le nom du Seigneur est invoqué sur toi, et ils te craindront » (Deutéronome 28:10), nous a été lu dans notre rêve. À Abaye il dit : Ton nom deviendra bien connu comme chef de la yeshiva, et tous te craindront. À Rava il dit : Le trésor du roi a été forcé et tu seras appréhendé comme un voleur, et chacun tirera de toi une inférence a fortiori : Si Rava, qui est riche et de lignée distinguée, peut être arrêté sous l’accusation de vol, qu’adviendra-t-il du reste d’entre nous ? En effet, le lendemain, le trésor du roi fut cambriolé, et ils vinrent appréhender Rava.
אָמְרִי לֵיהּ: חֲזַן חַסָּא עַל פּוּם דַּנֵּי. לְאַבָּיֵי אֲמַר לֵיהּ: עִיף עִסְקָךְ כְּחַסָּא. לְרָבָא אֲמַר לֵיהּ: מָרִיר עִסְקָךְ כִּי חַסָּא.
Abaye et Rava lui dirent : Nous avons vu de la laitue à l’ouverture des tonneaux. À Abaye, il dit : Ton commerce doublera comme la laitue dont les feuilles sont larges et ridées. À Rava, il dit : Ton travail sera amer comme une tige de laitue.
אָמְרִי לֵיהּ: חֲזַן בִּשְׂרָא עַל פּוּם דַּנֵּי. לְאַבָּיֵי אֲמַר לֵיהּ: בָּסֵים חַמְרָךְ, וְאָתוּ כּוּלֵּי עָלְמָא לְמִזְבַּן בִּשְׂרָא וְחַמְרָא מִינָּךְ. לְרָבָא אֲמַר לֵיהּ: תָּקֵיף חַמְרָךְ, וְאָתוּ כּוּלֵּי עָלְמָא לְמִזְבַּן בִּשְׂרָא לְמֵיכַל בֵּיהּ.
Ils lui dirent : Nous avons vu de la viande sur l’ouverture des tonneaux. À Abaye, il dit : Ton vin sera doux, et tout le monde viendra t’acheter de la viande et du vin. À Rava, il dit : Ton vin tournera, et tout le monde ira acheter de la viande pour en manger avec, afin de tremper la viande dans ton vinaigre.
אָמְרִי לֵיהּ: חֲזַן חָבִיתָא דִּתְלֵי בְּדִיקְלָא. לְאַבָּיֵי אֲמַר לֵיהּ: מִדְּלֵי עִסְקָךְ כְּדִיקְלָא. לְרָבָא אֲמַר לֵיהּ: חֲלֵי עִסְקָךְ כְּתַמְרֵי.
Ils lui dirent : Nous avons vu un tonneau suspendu à un palmier. À Abaye, il dit : Tes affaires s’élèveront comme un palmier. À Rava, il dit : Ton travail sera doux comme des dattes qui sont très bon marché en Babylonie, indiquant que tu seras contraint de vendre ta marchandise à bas prix.
אָמְרִי לֵיהּ: חֲזַן רוּמָּנָא דְּקָדְחָא אַפּוּם דַּנֵּי, לְאַבָּיֵי אֲמַר לֵיהּ: עֲשִׁיק עִסְקָךְ כְּרוּמָּנָא. לְרָבָא אֲמַר לֵיהּ: קָאוֵי עִסְקָךְ כְּרוּמָּנָא.
Ils lui dirent : Nous avons vu une grenade prendre racine sur l’ouverture des tonneaux. À Abaye, il dit : Ton commerce prendra de la valeur comme une grenade. À Rava, il dit : Ton travail tournera aigre comme une grenade.
אָמְרִי לֵיהּ: חֲזַן חָבִיתָא דִּנְפַל לְבֵירָא. לְאַבָּיֵי אֲמַר לֵיהּ: מִתְבְּעֵי עִסְקָךְ, כִּדְאָמַר ״נְפַל פִּתָּא בְּבֵירָא וְלָא אִשְׁתְּכַח״. לְרָבָא אֲמַר לֵיהּ: פָּסֵיד עִסְקָךְ וְשָׁדֵית לֵיהּ לְבֵירָא.
Ils lui dirent : Nous avons vu un tonneau tomber dans un puits. À Abaye, il dit : Ta marchandise sera recherchée, comme le dit l’adage : Le pain tombe dans un puits et ne se trouve pas. En d’autres termes, tout le monde cherchera tes marchandises et ne les trouvera pas en raison de la demande accrue. À Rava, il dit : Ta marchandise sera ruinée et tu la jetteras dans un puits.
אָמְרִי לֵיהּ: חֲזֵינַן בַּר חֲמָרָא דְּקָאֵי אַאִיסָדַן וְנוֹעֵר. לְאַבָּיֵי אֲמַר לֵיהּ: מַלְכָּא הָוֵית, וְקָאֵי אָמוֹרָא עֲלָךְ. לְרָבָא אֲמַר לֵיהּ: ״פֶּטֶר חֲמוֹר״ גְּהִיט מִתְּפִילָּךְ. אֲמַר לֵיהּ: לְדִידִי חֲזֵי לִי וְאִיתֵיהּ. אֲמַר לֵיהּ: וָאו דְּ״פֶטֶר חֲמוֹר״ וַדַּאי גְּהִיט מִתְּפִילָּךְ.
Ils lui dirent : Nous avons vu un ânon se tenant près de nos têtes, braillant. À Abaye, il dit : Tu seras un roi, c’est-à-dire chef de la yeshiva, et un interprète se tiendra près de toi pour répéter tes enseignements à la foule à haute voix. À Rava, il dit : Je vois les mots peter ḥamor, premier-né d’un âne, effacés de tes phylactères. Rava lui dit : Je l’ai moi-même vu, et c’est là. Bar Haddaya lui dit : La lettre vav du mot peter ḥamor est certainement effacée de tes phylactères.
לְסוֹף אֲזַל רָבָא לְחוֹדֵיהּ לְגַבֵּיהּ. אֲמַר לֵיהּ: חֲזַאי דַּשָּׁא בָּרָיְיתָא דִּנְפַל. אֲמַר לֵיהּ: אִשְׁתְּךָ שָׁכְבָא. אֲמַר לֵיהּ: חֲזַאי כַּכַּי וְשִׁנַּי דִּנְתוּר. אֲמַר לֵיהּ: בְּנָךְ וּבְנָתָךְ שָׁכְבָן. אֲמַר לֵיהּ: חֲזַאי תַּרְתֵּי יוֹנֵי דְּפָרְחָן. אֲמַר לֵיהּ: תְּרֵי נְשֵׁי מְגָרְשַׁתְּ. אֲמַר לֵיהּ: חֲזַאי תְּרֵי גַּרְגְּלִידֵי דְלִפְתָּא. אֲמַר לֵיהּ: תְּרֵין קוּלְפֵי בָּלְעַתְּ. אֲזַל רָבָא הָהוּא יוֹמָא וִיתֵיב בֵּי מִדְרְשָׁא כּוּלֵּיהּ יוֹמָא. אַשְׁכַּח הָנְהוּ תְּרֵי סַגִּי נְהוֹרֵי דַּהֲווֹ קָמִנְּצוּ בַּהֲדֵי הֲדָדֵי. אֲזַל רָבָא לְפָרוֹקִינְהוּ, וּמְחוֹהוּ לְרָבָא תְּרֵי. דְּלוֹ לְמַחוֹיֵיהּ אַחֲרִיתִי, אֲמַר: מִסְתַּיי, תְּרֵין חֲזַאי.
Finalement, Rava alla voir bar Haddaya seul. Rava lui dit : J’ai vu la porte extérieure de ma maison tomber. Bar Haddaya lui dit : Ta femme mourra, car c’est elle qui protège la maison. Rava lui dit : J’ai vu mes dents de devant et de derrière tomber. Il lui dit : Tes fils et tes filles mourront. Rava lui dit : J’ai vu deux colombes qui volaient. Il lui dit : Tu divorceras de deux femmes. Rava lui dit : J’ai vu deux têtes de navet [gargelidei]. Il lui dit : Tu recevras deux coups avec un gourdin en forme de navet. Ce même jour, Rava alla s’asseoir dans la maison d’étude toute la journée. Il trouva ces deux aveugles qui se battaient l’un contre l’autre. Rava alla les séparer et ils frappèrent Rava de deux coups. Quand ils levèrent leurs bâtons pour lui porter un coup supplémentaire, il dit : Cela me suffit, je n’en ai vu que deux.
לְסוֹף אֲתָא רָבָא וִיהֵיב לֵיהּ אַגְרָא. אֲמַר לֵיהּ: חֲזַאי אֲשִׁיתָא דִּנְפַל. אֲמַר לֵיהּ: נְכָסִים בְּלֹא מְצָרִים קָנֵית. אֲמַר לֵיהּ: חֲזַאי אַפַּדְנָא דְּאַבָּיֵי דִּנְפַל וְכַסְּיַין אַבְקֵיהּ. אֲמַר לֵיהּ: אַבָּיֵי שָׁכֵיב וּמְתִיבְתֵּיהּ אָתְיָא לְגַבָּךְ. אֲמַר לֵיהּ: חֲזַאי אַפַּדְנָא דִידִי דִּנְפַל, וַאֲתוֹ כּוּלֵּי עָלְמָא שְׁקוּל לְבֵינְתָּא לְבֵינְתָּא. אֲמַר לֵיהּ: שְׁמַעְתָּתָךְ מִבַּדְּרָן בְּעָלְמָא. אֲמַר לֵיהּ: חֲזַאי דְּאִבְּקַע רֵישִׁי וּנְתַר מוּקְרִי. אֲמַר לֵיהּ: אוּדְרָא מִבֵּי סָדְיָא נָפֵיק. אֲמַר לֵיהּ: אַקְרְיוּן הַלֵּלָא מִצְרָאָה בְּחֶלְמָא. אֲמַר לֵיהּ: נִיסֵּי מִתְרַחְשִׁי לָךְ.
Finalement, Rava vint et lui donna, à bar Haddaya, des honoraires. Et alors Rava lui dit : J’ai vu mon mur tomber. Bar Haddaya lui dit : Tu acquerras des biens sans limite. Rava lui dit : J’ai vu la maison d’Abaye [appadna] tomber, et sa poussière m’a couvert. Bar Haddaya lui dit : Abaye mourra et sa yeshiva viendra à toi. Rava lui dit : J’ai vu ma maison tomber, et tout le monde est venu prendre les briques. Il lui dit : Tes enseignements seront diffusés dans le monde entier. Rava lui dit : J’ai vu que ma tête se fendait et que mon cerveau tombait. Il lui dit : Une plume tombera de l’oreiller près de ta tête. Rava lui dit : Le hallel égyptien, le hallel qui célèbre l’Exode, m’a été lu dans un rêve. Il lui dit : Des miracles seront accomplis pour toi.
הֲוָה קָא אָזֵיל בַּהֲדֵיהּ בְּאַרְבָּא. אָמַר: בַּהֲדֵי גַּבְרָא דְּמִתְרְחִישׁ לֵיהּ נִיסָּא לְמָה לִי. בַּהֲדֵי דְּקָא סָלֵיק נְפַל סִיפְרָא מִינֵּיהּ. אַשְׁכְּחֵיהּ רָבָא וַחֲזָא דַּהֲוָה כְּתִיב בֵּיהּ ״כׇּל הַחֲלוֹמוֹת הוֹלְכִין אַחַר הַפֶּה״. אֲמַר: רָשָׁע, בְּדִידָךְ קָיְימָא, וְצַעַרְתַּן כּוּלֵּי הַאי. כּוּלְּהוּ מָחֵילְנָא לָךְ, בַּר מִבְּרַתֵּיה דְּרַב חִסְדָּא. יְהֵא רַעֲוָא דְּלִמְּסַר הַהוּא גַּבְרָא לִידֵי דְּמַלְכוּתָא דְּלָא מְרַחֲמוּ עֲלֵיהּ.
Bar Haddaya allait avec Rava sur un bateau ; bar Haddaya dit : Pourquoi vais-je avec un homme pour qui des miracles seront accomplis, de peur que le miracle ne soit que le bateau coule et que lui seul soit sauvé. Comme bar Haddaya montait sur le bateau, un livre tomba de lui. Rava le trouva et vit : Tous les rêves suivent la bouche, était-il écrit dedans. Il dit à bar Haddaya : Misérable. Cela était dépendant de toi, et tu m’as causé tant de souffrance. Je te pardonne tout, sauf pour la fille de Rav Ḥisda, l’épouse de Rava, dont bar Haddaya avait prédit la mort. Que ce soit Ta volonté que cet homme soit livré entre les mains d’un royaume qui n’a aucune compassion pour lui.
אָמַר: מַאי אַעֲבֵיד? גְּמִירִי דְּקִלְלַת חָכָם, אֲפִילּוּ בְּחִנָּם הִיא בָּאָה, וְכׇל שֶׁכֵּן רָבָא דִּבְדִינָא קָא לָיֵיט. אָמַר: אֵיקוּם וְאֶגְלֵי, דַּאֲמַר מָר: גָּלוּת מְכַפֶּרֶת עָוֹן.
Bar Haddaya se dit à lui-même : Que ferai-je ? Nous avons appris par tradition que la malédiction d’un Sage, même si elle est sans fondement, s’accomplit. À plus forte raison dans le cas de Rava, car il m’a maudit à juste titre. Il se dit à lui-même : Je vais me lever et partir en exil, car le Maître a dit : L’exil expie la transgression.
קָם גְּלִי לְבֵי רוֹמָאֵי. אֲזַל יְתֵיב אַפִּתְחָא דְּרֵישׁ טוּרְזִינָא דְּמַלְכָּא. רֵישׁ טוּרְזִינָא חֲזָא חֶלְמָא. אֲמַר לֵיהּ: חֲזַאי חֶלְמָא דְּעָיֵיל מַחְטָא בְּאֶצְבַּעְתִּי. אֲמַר לֵיהּ: הַב לִי זוּזָא, וְלָא יְהַב לֵיהּ. לָא אֲמַר לֵיהּ וְלָא מִידֵּי. אֲמַר לֵיהּ: חֲזַאי דִּנְפַל תִּכְלָא בְּתַרְתֵּין אֶצְבְּעָתִי. אֲמַר לֵיהּ: הַב לִי זוּזָא, וְלָא יְהַב לֵיהּ, וְלָא אֲמַר לֵיהּ. אֲמַר לֵיהּ: חֲזַאי דִּנְפַל תִּכְלָא בְּכוּלַּהּ יְדָא. אֲמַר לֵיהּ: נְפַל תִּכְלָא בְּכוּלְּהוּ שִׁירָאֵי. שָׁמְעִי בֵּי מַלְכָּא, וְאַתְיוּהּ לְרֵישׁ טוּרְזִינָא קָא קָטְלִי לֵיהּ. אָמַר לְהוּ: אֲנָא אַמַּאי? אַיְיתוֹ לְהַאי דַּהֲוָה יָדַע וְלָא אֲמַר. אַיְיתוּהוּ בַּר הֶדְיָא, אָמְרִי לֵיהּ: אַמַּטּוּ זוּזָא דִידָךְ חֲרַבוּ
Il se leva et s’exila au siège du gouvernement romain. Il alla s’asseoir à l’entrée, où se tenait le gardien de la garde-robe du roi. Le gardien de la garde-robe fit un rêve. Il dit à bar Haddaya : J’ai vu en rêve qu’une aiguille perçait mon doigt. Bar Haddaya lui dit : Donne-moi un zuz. Il ne lui donna pas la pièce, alors bar Haddaya ne lui dit rien. De nouveau, le gardien lui dit : J’ai vu un ver qui est tombé entre mes deux doigts, les mangeant. Bar Haddaya lui dit : Donne-moi un zuz. Il ne lui donna pas la pièce, alors bar Haddaya ne lui dit rien. De nouveau, le gardien lui dit : J’ai vu qu’un ver est tombé sur toute ma main, la mangeant. Bar Haddaya lui dit : Un ver est tombé sur et a mangé tous les vêtements de soie. Ils entendirent cela dans le palais du roi et ils amenèrent le gardien de la garde-robe et étaient en train de l’exécuter. Il leur dit : Pourquoi moi ? Amenez celui qui savait et n’a pas dit l’information qu’il savait. Ils amenèrent bar Haddaya et lui dirent : À cause de ton zuz, la ruine est venue sur
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Textes fournis par Sefaria