MICHNA : Si la maison s’est effondrée sur un mari et sur sa femme, et que l’on ne sait pas qui est mort en premier, si la femme n’avait pas d’enfants de son mari, alors les revendications suivantes se présentent : Les héritiers du mari disent : La femme est morte la première et a été héritée par son mari, puis le mari est mort, et par conséquent les héritiers du mari héritent à la fois de ses biens et des siens. Les héritiers de la femme disent : Le mari est mort le premier, puis la femme est morte, et ses héritiers héritent des biens qu’elle a apportés avec elle au mariage et du paiement de son contrat de mariage.

Beit Shammai disent : Ils partagent le bien en litige entre eux. Et Beit Hillel disent : Le bien garanti que la femme a apporté avec elle au mariage conserve son statut antérieur de propriété . La somme du contrat de mariage reste en la possession des héritiers du mari, puisque le contrat de mariage est perçu sur les biens du mari. Le bien qui est apporté dans le mariage et retiré du mariage avec elle, c’est-à-dire le bien usufruitier qui reste en la possession de la femme pendant son mariage, reste en la possession des héritiers du père de la femme.