MICHNA : Si quelqu’un vend un champ à un autre, en lui disant qu’il lui vend un champ mesurant un beit kor, avec ses délimitations et frontières particulières que le vendeur précise à l’acheteur, la mesure du champ n’est pas considérée de manière aussi stricte que dans une vente ordinaire. Par conséquent, s’il s’avère par la suite que le champ n’était pas précisément d’un beit kor, mais que l’écart est encore inférieur à un sixième, le champ appartient à l’acheteur, et la vente est valable telle quelle. Mais si l’écart est plus grand, par exemple un quart ou un cinquième, alors, jusqu’à ce qu’il soit calculé à un sixième, le vendeur doit déduire la différence du prix d’achat et rendre de l’argent à l’acheteur.

GUEMARA :Il a été déclaré que les amora’im étaient en désaccord sur la question suivante : Rav Houna dit : Une différence qui est exactement d’un sixième est comme une différence qui est inférieure à un sixième, et la vente est valide. Rav Yehouda dit : Une différence qui est exactement d’un sixième est comme une différence qui est supérieure à un sixième, et la différence doit être déduite du prix d’achat.

La Guemara explique les raisons respectives des deux amora’im : Rav Houna dit qu’une différence d’un sixième est comme une différence de moins d’un sixième, car c’est cela que la michna dit : Si la différence est inférieure à un sixième, y compris une différence qui est précisément d’un sixième, elle est à l’acheteur, car la vente est valide, et si elle est de plus d’un sixième, le vendeur doit déduire la différence du prix d’achat. Rav Yehouda dit qu’une différence d’un sixième est comme une différence de plus d’un sixième, car c’est cela que la michna dit : Si la différence est inférieure à un sixième, elle est à l’acheteur, car la vente est valide, et si la différence est plus grande, jusqu’à ce qu’elle soit calculée à un sixième, y compris une différence qui est précisément d’un sixième, le vendeur doit déduire la différence du prix d’achat.

La Guemara soulève une objection à la déclaration de Rav Houna à partir d’une baraita : Si quelqu’un vend un champ à un autre, en lui disant qu’il lui vend un champ mesurant un beit kordans ses délimitations et frontières particulières, et lui a donné un champ qui est d’un sixième inférieur à la mesure stipulée, ou, à l’inverse, lui a donné un champ qui est d’un sixième supérieur à la mesure stipulée, c’est comme une vente de biens d’orphelins exécutée conformément à l’évaluation des juges de la valeur de ce bien, et par conséquent il est à l’acheteur, puisque la vente est valide. La Guemara énonce l’objection : Mais dans le cas d’une vente exécutée conformément à l’évaluation des juges, une erreur d’exactement un sixième est comme une erreur de plus d’un sixième, et la vente est annulée. Cela contredit l’opinion de Rav Houna selon laquelle une erreur d’un sixième est comme une erreur de moins d’un sixième.

La Guemara répond : Rav Houna aurait pu te dire en réponse : Même selon ton raisonnement, il subsiste encore une difficulté, puisque la baraitaenseigne que c’est à l’acheteur, c’est-à-dire que la vente est définitive. Au contraire, la comparaison établie entre cette halakha et l’estimation des juges n’est pas une comparaison générale. C’est comme l’estimation des juges, mais ce n’est pas entièrement comme l’estimation des juges. C’est comme l’estimation des juges en ce que la limite est un sixième, mais ce n’est pas comme l’estimation des juges, car là-bas, dans le cas de l’estimation des juges, la vente est annulée, tandis qu’ici, dans la michna, c’est à l’acheteur, et la vente est définitive.

Il est rapporté que Rav Pappa acheta un terrain à un certain homme,