Esta primera baraita está de acuerdo con la opinión de Rabí Yishmael, quien deduce que la carne de una ofrenda primogénita, que es una ofrenda de santidad menor, no puede consumirse si el altar está dañado o ausente, basándose en la halajá relativa a la sangre del primogénito. Esa segunda baraita está de acuerdo con la opinión de los Sabios, que discrepan de Rabí Yishmael.

Y si quieres, di que hay una resolución diferente de las dos baraitot: Tanto esta baraita como aquella baraita se refieren a ofrendas del orden más sagrado. ¿Y qué quiere decir la segunda baraita cuando dice que la comida puede consumirse en dos lugares? Se refiere a cuando los israelitas llegan a un nuevo campamento, antes de que los levitas erijan el Tabernáculo,