¿Cuál es la halajá si él tuvo pensamientos invalidantes durante el rastrillado de las brasas? ¿Invalida este pensamiento el incienso? La Guemará explica: La cuestión aquí es si las acciones que facilitan el cumplimiento de una mitzvá se consideran como la mitzvá misma. Si es así, el mero rastrillado de las brasas, que facilita la mitzvá del incienso, es como quemar el incienso mismo; por lo tanto, un pensamiento impropio descalificaría el incienso. O quizá las acciones que facilitan el cumplimiento de una mitzvá no se consideran parte de la mitzvá misma. Tampoco se encontró respuesta para esta cuestión, y la Guemará una vez más concluye: Que quede sin resolver.

§ Los Sabios plantearon un dilema ante Rav Sheshet: ¿Cuál es la halakha con respecto a llevar la sangre en la mano izquierda? ¿Es válida esta acción, o llevarla, al igual que recibir y rociar la sangre, es un acto que debe realizarse con la mano derecha? Rav Sheshet les dijo: Ya lo aprendimos; hay una respuesta a esta pregunta en la mishná: Tomó el brasero en su mano derecha y la cuchara en su mano izquierda. Esto prueba que, aunque la cuchara se lleva en la mano izquierda al lugar del servicio, el rito es válido.

La Guemará pregunta: Y resolvamos este dilema para ellos de aquello que aprendimos en una mishná: El sacerdote que tuvo el privilegio de llevar la cabeza y la pierna de la ofrenda diaria a la rampa llevaba la pierna derecha en su mano izquierda, con su piel entera orientada hacia afuera y el lugar del degüello en el cuello orientado hacia el sacerdote. Esta mishná también demuestra que llevar con la mano izquierda es aceptable.

La Guemará rechaza esta afirmación: Si la prueba es de allí, yo habría dicho: Eso se aplica solo a un tipo de traslado que no invalida la expiación, ya que, incluso si los miembros no son llevados al altar, la expiación se logra de todos modos mediante la aspersión de la sangre. El rito es válido incluso si los miembros de la ofrenda diaria no se queman en absoluto. Sin embargo, con respecto a el tipo de traslado que sí invalida la expiación, por ejemplo, llevar la sangre al altar, no, quizá deba hacerse específicamente con la mano derecha. Por lo tanto, Rav Sheshet nos enseña a partir de la mishná que, aunque llevar la cuchara es necesario para la mitzvá, el rito sigue siendo válido si se lleva en la mano izquierda.