Diez de esos codos estaban frente a la entrada del Santuario. Once de esos codos estaban al norte de la entrada, y once de esos codos estaban al sur de la entrada. De ello se deduce que el altar estaba alineado precisamente frente al Santuario y sus muros. Según esta opinión, dado que el altar estaba directamente alineado con la entrada del Santuario, bloqueaba la entrada. El suelo del atrio de los israelitas estaba trece codos y medio por encima del umbral de la Puerta Oriental. Si se añaden nueve codos, que era la altura del altar, el resultado es que la parte superior del altar estaba veintidós codos y medio por encima del umbral de la puerta, lo que hacía imposible ver la entrada del Santuario a través de la puerta oriental del Monte del Templo. Por lo tanto, fue necesario rebajar el muro oriental para permitir que el sacerdote que estaba de pie en el Monte de los Olivos viera la entrada del Santuario.

Y si se te ocurre decir que las mishnayot del tratado Middot están de acuerdo con la opinión de Rabí Yehuda, ¿encuentras que el altar estaba en medio del patio en el tratado Middot? ¿Pero no aprendimos en una mishná allí: Las dimensiones de todo el patio eran una longitud de 187 codos por un ancho de 135 codos. Esa mishná detalla: La longitud del patio de este a oeste era de 187 codos, dividida de la siguiente manera: El área de acceso para los israelitas, conocida como el patio de los israelitas, era de once codos de largo. El área de acceso para que los sacerdotes caminaran y sirvieran era de once codos de largo, y el altar mismo era de treinta y dos codos de largo. Había veintidós codos entre el Vestíbulo y el altar, y el Santuario tenía cien codos de largo. Y había otros once codos de espacio detrás de la Sala de la Cubierta del Arca, el Santo de los Santos, que estaba en el extremo occidental del Santuario.

La Guemará proporciona las dimensiones del ancho del Templo de sur a norte, un total de 135 codos. La rampa y el altar juntos sumaban sesenta y dos codos. La rampa y el altar medían cada uno treinta y dos codos de largo, pero dos codos de la parte superior del altar quedaban subsumidos en la base y el saliente que rodeaban el altar. Había ocho codos desde el altar hasta los anillos al norte del altar, a través de los cuales se colocaban las cabezas de los animales sacrificiales para el degüello. El área de los anillos en sí era de veinticuatro codos, y desde los anillos hasta las mesas sobre las que se enjuagaban los animales había cuatro codos adicionales. Desde las mesas hasta los pilares en los que los animales eran suspendidos para desollarlos había cuatro codos adicionales. Desde los pilares hasta el muro del patio había ocho codos. El total hasta este punto es de 110 codos. Y el resto de veinticinco codos estaba entre la rampa y el muro sur, junto con el área ocupada por los pilares mismos, que no fue incluida en el cómputo anterior. Esto da un total de 135 codos.

Y si se te ocurre decir que las mishnayot en el tratado Middot están de acuerdo con la opinión de Rabí Yehuda, ¿encuentras el altar en medio del patio? La mayor parte del altar está en la parte sur del patio.