esta también puede participar de teruma hasta ese momento. La Guemará refuta este argumento: ¿De dónde sabemos que esto es correcto? Quizás Rabbi Elazar y Rabbi Shimon expresaron su opinión allí solamente con respecto a un sacerdote cuyo estatus puede darle derecho a ella a participar de terumaen otro caso, pero aquí, en el caso de un sacerdote con testículos aplastados, cuyo estatus no puede darle derecho a ella a participar de terumaen otro caso, ya que le está prohibido casarse con una mujer nacida judía, no, ellos no expresaron su opinión.

Y si dices que también aquí, su estatus puede al menos otorgar a su esposa el derecho a participar de teruma si se casa con la hija de conversos, ¿no fue esto ya planteado como un dilema por Rabí Yoḥanan ante Rabí Oshaya acerca de si la hija de conversos que se casó con un sacerdote con testículos aplastados puede participar de teruma, y él no pudo resolverlo para él? Por lo tanto, hay una diferencia entre un sacerdote con testículos aplastados y otros sacerdotes que desposan a mujeres descalificadas por sus relaciones sexuales.

Se declaró que Abaye dijo: Las mujeres desposadas con un sacerdote con testículos aplastados pueden comer teruma, ya que su estatus autoriza a su esposa a participar de terumaen un caso en que él no la ha conocido. Si un sacerdote estaba debidamente casado y luego sus testículos fueron aplastados, mientras no haya conocido a su esposa, es decir, tenido relaciones con ella, después de ese momento, ella puede seguir participando de teruma como su esposa.

Rava dijo que ella puede continuar participando de teruma por una razón diferente: Ella puede comer terumaya que el estatus de este sacerdote da derecho a sus esclavos y siervas cananeos a participar de teruma. Debido a que él tiene el poder de permitir que otros participen de teruma, el caso de una mujer desposada con un sacerdote con testículos aplastados es comparable a los casos de la mishná, y el rabino Elazar y el rabino Shimon permitirían que la mujer participara de teruma.

La Guemará aclara las dos opiniones. Abaye no dijo de acuerdo con la opinión de Rava porque sostiene que derivamos las halakhot relacionadas con la adquisición del matrimonio de la adquisición del matrimonio, y no derivamos las halakhot relacionadas con la adquisición del matrimonio de la adquisición de esclavos.

Y Rava no expresó su opinión de acuerdo con la opinión de Abaye, pues sostiene que allí es diferente, ya que ella ya había participado de teruma antes de que los testículos de su marido fueran aplastados, y por lo tanto puede seguir participando de ella. Y Abaye respondería que no decimos que el caso es diferente porque ella ya había participado de teruma, pues, si no dices eso, la hija de un israelita que estuvo casada con un sacerdote que murió sin hijos debería tener permitido participar de teruma, ya que ella ya había participado de teruma mientras su marido vivía. Y Rava responde que no hay comparación entre los dos casos: Allí, su adquisición cesa con su muerte; aquí, su adquisición no cesa, pues ella sigue siendo su esposa.

§ La Guemará mencionó antes una pregunta que Rabí Yoḥanan planteó a Rabí Oshaya, y ahora dirige su atención a ese asunto mismo. Rabí Yoḥanan planteó un dilema ante Rabí Oshaya: Con respecto a un sacerdote con testículos aplastados o con otras heridas en sus genitales que se casó con la hija de conversos, cuál es la halakha en cuanto a si su estatus le da derecho a ella a comer teruma? Rabí Oshaya guardó silencio y no le dijo nada. Finalmente vino otro gran hombre y planteó un dilema diferente ante Rabí Oshaya, y él resolvió su pregunta. ¿Y quién era este gran hombre? Reish Lakish. Rabí Yehuda Nesia dijo a Rabí Oshaya: ¿Acaso Rabí Yoḥanan no es un gran hombre? ¿Por qué no abordaste su dilema? Rabí Oshaya le dijo: No respondí porque él planteó ante mí un dilema que no tiene resolución.

La Guemará explica: ¿Según quién planteó él su dilema? Si fue de acuerdo con la opinión de Rabí Yehuda, entonces, ya sea que el sacerdote con testículos aplastados conserve su santidad sacerdotal o que no conserve su santidad sacerdotal y pueda casarse con mujeres prohibidas a los sacerdotes, ella no puede participar de la terumá. El razonamiento es el siguiente: Si él conserva su santidad sacerdotal, ella no puede participar de la terumá, como dijo el Maestro: El estatus de la hija de un converso varón es como el de la hija de un ḥalal varón. A ambas les está prohibido casarse con un sacerdote y, por lo tanto, incluso si se casan con un sacerdote, les está prohibido comer terumá.

Incluso si él no mantiene su santidad sacerdotal, ella no puede comer, como decimos que, según Rabí Yehuda, la congregación de los conversos es llamada la congregación del Señor. Por lo tanto, cuando la Torah prohíbe que un hombre con los testículos aplastados se case dentro de la congregación del Señor (véase Deuteronomio 23:2), le prohíbe casarse con conversas.

Y si él planteó su dilema de acuerdo con la opinión de Rabí Yosei, entonces, ya sea que conserve su santidad sacerdotal o ya sea que no conserve su santidad sacerdotal, ella puede participar de la terumá. Si él conserva su santidad, ella puede participar, pues Rabí Yosei dijo: Incluso si un converso se casó con una conversa, su hija es apta para casarse con el sacerdocio. Si él no conserva su santidad, ella puede participar, pues Rabí Yosei dijo: La congregación de conversos no es llamada la congregación del Señor, y por lo tanto incluso aquellos a quienes se les prohíbe entrar en la congregación pueden casarse con conversos. En consecuencia, ciertamente está permitido que el sacerdote con testículos aplastados se case con la hija de conversos.

Más bien, Rabí Yoḥanan planteó su dilema de acuerdo con la opinión de este tanna, como aprendimos en una mishná (Bikkurim 1:5), que Rabí Eliezer ben Ya’akov dice: Una mujer que es hija de conversos no puede casarse con el sacerdocio a menos que su madre fuera judía de nacimiento.

Y su dilema era el siguiente: ¿La razón por la que ella puede casarse con un sacerdote si su madre era judía de nacimiento es que se le ha añadido aptitud para casarse con un sacerdote, pero no se la considera miembro de la congregación del Señor y, por lo tanto, puede casarse con un hombre con los testículos aplastados? Si es así, dado que puede casarse con un sacerdote, ella puede participar de teruma una vez que lo haga. ¿O quizá se le ha añadido santidad y se la considera miembro de la congregación del Señor? En consecuencia, no puede casarse con un hombre con los testículos aplastados, y si lo hace, no puede participar de teruma incluso si él es sacerdote.

La Guemará sugiere una respuesta a este dilema. Ven y escucha: Cuando Rabí Aḥa bar Ḥinnana vino del sur, vino y trajo esta baraita en la mano: ¿De dónde se deriva que un sacerdote con los testículos aplastados o con otras heridas en sus genitales, que se casó con la hija de conversos, le da derecho a participar de la teruma? Como está dicho: «Pero si un sacerdote compra alguna persona, adquisición de su dinero, él podrá comer de ello» (Levítico 22:11). En este contexto, una esposa también se considera su adquisición monetaria y, por lo tanto, ella puede participar de la teruma.

La Guemará analiza esta fuente: ¿Según quién fue enunciada esta baraita? Si decimos que es de acuerdo con la opinión de Rabí Yehuda, ¿acaso no dijo él que, ya sea que este sacerdote conserve su santidad o ya sea que no conserve su santidad, ella no puede participar de la terumá? Y si es de acuerdo con la opinión de Rabí Yosei, ¿por qué necesito yo un versículo especial para enseñar esta halajá? ¿Acaso no dijo él que, ya sea que él conserve su santidad o ya sea que no conserve su santidad, ella puede participar de la terumá? Más bien, ¿no es de acuerdo con la opinión de Rabí Eliezer ben Ya’akov? Y puedes aprender de esto, de esta baraita, que se le añadió aptitud, y por lo tanto ella puede participar de la terumá. La Guemará concluye: En efecto, aprende de esto que así es.

§ La Guemará cita una disputa con respecto a un asunto relacionado con la discusión anterior. Se afirmó que los amoraím discreparon sobre la siguiente cuestión. Rav dijo: