אָמְרִינַן פִּי תִקְרָה יוֹרֵד וְסוֹתֵם. רָבָא אָמַר פְּסוּלָה — לָא אָמְרִינַן פִּי תִקְרָה יוֹרֵד וְסוֹתֵם.
como decimos que el borde del techo desciende y sella la abertura. El borde del techo mismo se considera como si fuera una pequeña partición que se extiende hacia abajo y forma una pared. Rava dijo: Esta sucá es inválida, ya que no decimos que el borde del techo desciende y sella.
אֲמַר לֵיהּ רָבָא: אַבָּיֵי, לְדִידָךְ דְּאָמְרַתְּ פִּי תִקְרָה יוֹרֵד וְסוֹתֵם, אֲפִילּוּ הִפְחִית דּוֹפֶן אֶמְצָעִי! אֲמַר לֵיהּ: מוֹדֵינָא לָךְ בְּהָהִיא, דְּהָוֵה לֵיהּ כְּמָבוֹי הַמְפוּלָּשׁ.
Rava le dijo a Abaye: Según tú, que dijiste: El borde del techo desciende y sella la abertura como una pared, entonces, en un caso en que el techado de la sukka consiste en vigas rectas, incluso si se quitara la pared del medio, dejando la sukka con solo dos paredes paralelas, la sukka no obstante sería válida. Dado que el borde del techo desciende y sella, el estatus legal de esa sukka es el mismo que el de una que tiene paredes en todos los lados. Abaye le dijo: Te concedo que en ese caso particular el principio: El borde del techo desciende y sella, no se aplica, ya que es considerado como un callejón abierto, por el cual las multitudes pasan por dos lados opuestos. En otros casos, el principio sí se aplica.
לֵימָא אַבָּיֵי וְרָבָא בִּפְלוּגְתָּא דְּרַב וּשְׁמוּאֵל קָמִיפַּלְגִי. דְּאִתְּמַר: אַכְסַדְרָה בְּבִקְעָה, רַב אָמַר: מוּתָּר לְטַלְטֵל בְּכוּלּוֹ, דְּאָמְרִינַן פִּי תִּקְרָה יוֹרֵד וְסוֹתֵם. וּשְׁמוּאֵל אָמַר: אֵין מְטַלְטְלִין בָּהּ אֶלָּא בְּאַרְבַּע אַמּוֹת, דְּלָא אָמְרִינַן פִּי תִקְרָה יוֹרֵד וְסוֹתֵם.
La Guemará sugiere: Digamos que Abaye y Rava discrepan con respecto a la misma cuestión que fue objeto de la disputa entre Rav y Shmuel; simplemente están elaborando una disputa fundamental entre otros amoraím. Como se afirmó: los amoraím discrepan con respecto a un pórtico, que tiene techo y no tiene paredes o tiene paredes incompletas, ubicado en un campo, que es un karmelit. Rav dijo: Está permitido mover un objeto por todo el pórtico, ya que decimos que el borde del techo desciende y sella la abertura, convirtiendo el pórtico en un dominio privado, ya que está efectivamente rodeado por particiones. Y Shmuel dijo: Se puede mover un objeto en el pórtico solo dentro de cuatro codos, ya que no decimos que el borde del techo desciende y sella la abertura. Por lo tanto, el estatus legal del pórtico es el del campo circundante. Ostensiblemente, la base de la disputa entre Abaye y Rava es idéntica a la base de la disputa entre Rav y Shmuel.
אַלִּיבָּא דִּשְׁמוּאֵל, כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי.
La Guemará rechaza esta comparación y dice: Según la opinión de Shmuel, todos, incluso Abaye, están de acuerdo en que no se aplica el principio de que el borde del techo desciende y sella al caso de una sucá.