La Guemará pregunta: ¿Pero acaso no es posible ser preciso? No es necesario entender la mishná de esa manera, ya que es posible ajustar el ancho de los espacios para que sea igual al ancho del techado no apto, pues la mishná no exigió más que eso. Rabí Ami dijo: La mishná se refiere a un caso en el que se amplía el ancho de los espacios más allá del ancho del techado no apto. La mishná considera la sucá apta solo si el ancho de los espacios es mayor que el ancho del techado no apto.

Rava dijo: Incluso si dices que la mishná se refiere a un caso en el que no se amplía el ancho de los espacios, y aun así, la cobertura válida es mayor que la cobertura inválida, si los pinchos fueron colocados a lo largo de la sucá, se coloca la cobertura válida a lo ancho, y si los pinchos fueron colocados a lo ancho, se coloca la cobertura válida a lo largo. Al hacerlo, la cobertura válida se superpone a los pinchos al menos un poco; de lo contrario, caería entre la cobertura inválida. En consecuencia, incluso si el espacio es igual a la cobertura inválida, la cobertura válida es mayor que la cobertura inválida.

§ La mishná continúa: O con las tablas largas de la cama, que componen su armazón, la sucá es inválida. La Guemará sugiere: Digamos que la mishná respalda la opinión de Rabí Ami bar Tavyomei, como dijo Rabí Ami bar Tavyomei: Si uno cubrió la sucácon utensilios gastados, incompletos, utensilios, la sucá es inválida. Aunque estos utensilios incompletos ya no son susceptibles de impureza ritual, siguen siendo inválidos porque inicialmente eran impropios para el techado. Puede aducirse una prueba de la mishná: Las tablas largas de la cama ya no son utensilios, sino piezas de utensilios rotos; aun así, no pueden usarse para techar la sucá.

La Guemará rechaza esto: La mishná se refiere a un caso similar a aquel que dijo el rabino Ḥanan que Rabí Yehuda HaNasi dijo en otro contexto: No se refiere solo a las tablas largas. Más bien, se refiere a un caso con la tabla larga de la cama y dos de las patas unidas a ella o a un caso con la tabla corta de la cama con dos patas unidas a ella. En este caso, la estructura podría apoyarse contra una pared y usarse como cama. Aquí también, la mishná se refiere a techar con la tabla larga y dos patas o con la tabla corta y dos patas, que todavía se consideran utensilios completos.

La Guemará pregunta: ¿Dónde se declara que esto es lo que Rabí Ḥanan dijo que Rabí Yehuda HaNasi dijo? La Guemará responde: Como aprendimos en una mishná: