La Guemará pregunta: ¿Son comparables? Allí, con respecto al rollo de la Torah, la funda es una base para un objeto permitido, es decir, el propio rollo, que puede moverse en Shabat; mientras que aquí, con respecto al cuero del cordero pascual, la piel es una base para un objeto prohibido, es decir, la carne del sacrificio, que no puede moverse hasta el anochecer porque no puede comerse hasta la noche. Más bien, esto es lo que le dijeron: Si se puede salvar la funda del rollo de la Torah junto con el rollo, incluso si hay dinero dentro de ella, entonces ¿por qué no se puede mover el cuero junto con la carne? La Guemará pregunta: ¿Son comparables? Allí, con respecto al rollo de la Torah, la funda se convierte en una base para un objeto prohibido y un objeto permitido; mientras que aquí, con respecto al cuero, es enteramente una base para un objeto prohibido. Más bien, esto es lo que le dijeron: Si se puede traer una funda que tiene dinero dentro desde afuera para salvar en ella un rollo de la Torah, entonces ¿por qué no se puede mover el cuero junto con la carne?

La Guemará pregunta: ¿Y de dónde derivamos estahalajámisma? Como no está declarada en la mishná, ¿de dónde derivamos que está permitido en Shabat traer desde afuera una funda que contiene dinero para salvar un rollo de la Torah? Si dices que del hecho de que, en una situación en la que la funda tiene dinero dentro, no se la arroja, sino que se la saca con la funda, cuando la funda está afuera y tiene dinero dentro, también se puede traer el dinero junto con ella; es comparable? Allí, con respecto a la funda del rollo de la Torah con dinero dentro, si uno se demora para vaciar el dinero de la funda, mientras tanto el fuego podría prender el rollo de la Torah y quemarlo; mientras que aquí, con respecto a traer la funda hacia adentro, mientras tanto podría haberla arrojado. Más bien, Mar bar Rav Ashi dijo: En realidad, es como dijimos al principio. Los Sabios equipararon llevar la funda de la Torah con desollar la piel del cordero pascual. Y en cuanto a lo que te resultaba difícil, que aquí, con respecto a la funda de la Torah, solo está involucrado el mover, mientras que aquí, con respecto a un cordero pascual, está involucrada una labor prohibida, puede explicarse como refiriéndose a un caso en el que no se necesita la piel del cordero pascual. Por lo tanto, está exento.

La Guemará pregunta: Pero Abaye y Rava ambos dijeron: Rabí Shimon concede en casos categorizados como córtale la cabeza y ¿acaso no morirá?, es decir, una acción con una consecuencia inevitable. Cuando una acción tiene una consecuencia inevitable, incluso Rabí Shimon, que normalmente exime a una persona por realizar una acción con una consecuencia no intencional, sostiene que es responsable. Más bien, debemos decir que uno lo desuella tira por tira, y de ese modo no obtiene beneficio del cuero. Por lo tanto, esto no constituye la labor prohibida de quitar el cuero.

Aprendimos en la mishná: ¿Y adónde se los puede rescatar? A un callejón cerrado, que, si está rodeado por tres lados, se considera dominio privado según la ley de la Torah. Ben Beteira dice: Incluso a un callejón abierto. La Guemará pregunta: ¿Cuáles son las circunstancias de un callejón abierto, y cuáles son las circunstancias de un callejón no abierto? Rav Ḥisda dijo: Un callejón que tiene tres paredes y dos postes en su entrada es un callejón que no está abierto; uno que tiene tres paredes y un poste es un callejón que está abierto. Y ambos, el primer tanna y Ben Beteira, discrepan en la mishná de acuerdo con la opinión de Rabí Eliezer, como aprendimos en una mishná: Para la preparación de un callejón para permitir cargar dentro de él en Shabat, Beit Shammai dicen que el callejón debe tener un poste al lado de la entrada y una viga sobre la entrada. Y Beit Hillel dicen: O un poste o una viga es suficiente. Rabí Eliezer dice: Para permitir cargar, se requieren dos postes.

Rabba le dijo: ¿Llamaste abierto a un callejón que tiene tres paredes y un poste? Incluso si Rabí Eliezer no permite cargar allí, aun así no se considera abierto sino cerrado. Y además, según los Rabinos, si esto es así, rescatemos comida y bebidas llevándolas allí también. Dado que los Sabios solo permitieron cargar en un callejón que no está abierto, y porque, según todas las opiniones, está permitido cargar en un callejón cerrado, también se debería permitir salvar comida y agua, y no solo un rollo de la Torah, llevándolos allí. Más bien, Rabba dijo: Un callejón que tiene dos paredes y dos postes en ambas entradas del callejón es un callejón que no está abierto. Si tiene dos paredes y un poste, es un callejón que está abierto.

Y ambos sostienen de acuerdo con la opinión de Rabí Yehuda. Como fue enseñado en una baraita: Además, Rabí Yehuda dijo: Uno que tiene dos casas una frente a la otra en dos lados del dominio público, si así lo desea, puede crear para sí un dominio privado en el área del dominio público. Puede colocar un poste de diez palmos de altura desde aquí, perpendicular al dominio público. Esto crea una pared simbólica que, en las halakhot de los callejones, tiene el estatus legal de una pared. Y puede colocar un poste adicional desde aquí, del otro lado, y eso tiene el mismo estatus legal que si hubiera cerrado el dominio público por todos sus lados. O bien, puede implementar una solución diferente apropiada para callejones colocando una viga que se extienda desde aquí, desde un extremo de una casa hasta el extremo de la casa opuesta. Esto crea una partición simbólica a lo ancho de la calle. Y puede colocar una viga que se extienda desde aquí, desde el otro lado de la casa. Según Rabí Yehuda, de esa manera, se permite transportar objetos y colocarlos en el área entre las particiones simbólicas, como lo haría en un dominio privado. Los Sabios le dijeron: No se puede establecer un eiruv en el dominio público de esa manera.

Abaye dijo a Rabba: También según tu opinión, de acuerdo con la opinión de los Sabios citados en la mishná, que están de acuerdo con Rabí Yehuda y permiten cargar en un callejón cerrado, salvemos también comida y bebidas llevándolas allí.