vasijas llenas de cebollas persas, y hervirlas en vino, y darle de beber. Y le decimos: Deja de emitir tu flujo. Y si eso no es eficaz, siéntenla en una encrucijada, y ella debe tomar una copa de vino en su mano, y que una persona venga por detrás de ella y la asuste y le diga: Deja de emitir tu flujo. Y si eso tampoco no es eficaz, tráiganle un puñado [buna] de comino, y un puñado de azafrán, y un puñado de alholva, y cocínenlos en vino, y denle de beber, y díganle: Deja de emitir tu flujo. Y si eso no es eficaz, que traigan sesenta sellos de barril, los pongan en remojo, y luego lo extiendan sobre ella y le digan: Deja de emitir tu flujo. Y si eso tampoco no es eficaz, que traigan pashtina, un tipo de hierba, la hiervan en vino, y luego lo extiendan sobre ella y le digan: Deja de emitir tu flujo. Y si eso no es eficaz, que traigan un cardo que crece sobre espinas romanas y lo quemen, y coloquen sus cenizas en trapos de ropa de lino en verano y en trapos de ropa de algodón en invierno.

Y si esto no es eficaz, que se caven siete fosas y se quemen en ellas brotes jóvenes de vid en ellas de vides que son orla, y se ponga una copa de vino en su mano y se la haga levantarse de aquella fosa y sentarla en otra fosa, y se la haga levantarse de aquella fosa y sentarla en esta fosa, y se la haga levantarse de aquella fosa y sentarla en esta otra fosa. Y cada una y todas las veces dile: Deja de emitir tu flujo. Y si esto no es eficaz, que se traiga harina fina y se coloque sobre la mitad inferior de su cuerpo y dile: Deja de emitir tu flujo. Y si esto no es eficaz, que se traiga un huevo de avestruz y se queme, y se coloquen sus cenizas en trapos de lino durante el verano, y en trapos de algodón durante el invierno. Y si esto tampoco no es eficaz, que se abra un barril de vino para ella, y que lo beba. Y si esto no es eficaz, que se sostenga un grano de cebada que se encuentra en el estiércol de una burra blanca. Si lo sostiene durante un día, su flujo cesará por dos días; y si lo sostiene durante dos días cesará por tres días, y si lo sostiene durante tres días cesará para siempre.

La Guemará afirma: Para la ictericia, se deben beber dos de los tres ingredientes mencionados junto con cerveza, y uno queda estéril por ello. La Guemará continúa analizando este remedio: Y si uno no tiene estos ingredientes, es decir, goma alejandrina, azafrán y alumbre, o si el remedio no funcionó, que uno traiga la cabeza de un pez shibuta salado y la hierva en cerveza y la beba. Y si esto no es efectivo, que uno traiga salmuera de langostas y la beba. Y si uno no tiene salmuera de langostas, que uno traiga salmuera de pájaros pequeños, y entre en la casa de baños, y se unte con ella. Y si no hay casa de baños, que se pare entre el horno y la pared y sude la enfermedad. Rabí Yoḥanan dijo: Quien procure calentar a este paciente debe envolverlo bien en su sábana. Rav Aḥa bar Yosef estaba enfermo de esta enfermedad, y Rav Kahana realizó este remedio para él y se curó.

La Guemará continúa: Y si este remedio no es eficaz, que uno traiga tres recipientes de dátiles persas, y tres recipientes de cera derretida [kira], y tres recipientes de áloe rojo, y los hierva en cerveza y lo beba. Y si este remedio no es eficaz, que uno traiga un pollino de asno, y afeite la parte media de su cabeza, y saque sangre de la frente del asno, y la coloque sobre su propia cabeza. Y debe tener cuidado de no dejar que la sangre entre en sus ojos, no sea que lo deje ciego. Y si esto no es eficaz, que uno traiga una cabeza de carnero en escabeche y la hierva en cerveza y la beba. Y si esto no es eficaz, que él traiga otra cosa rayada, es decir, un cerdo, y la abra y la coloque sobre su corazón. Y si esto no es eficaz, que él traiga puerros del medio de la hilera, que son muy picantes.

Se informa que cierto árabe estaba enfermo de ictericia. Le dijo al jardinero: Toma mi manto y dame una hilera de puerros a cambio. El jardinero se la dio, y él se la comió. El árabe le dijo al jardinero: Préstame tu manto y dormiré en él por un rato. El jardinero se lo dio y él se envolvió en él y durmió. Cuando entró en calor y se levantó, pedazos cayeron del manto poco a poco porque el manto se había calentado mucho con el sudor del árabe. El árabe engañó al jardinero, que al final no recibió nada.

La Guemará analizó el remedio para la ictericia, diciendo que se deben beber dos de los ingredientes mencionados junto con cerveza, y uno se vuelve estéril por ello. La Guemará pregunta: ¿Y está permitido causar esterilidad? ¿Acaso no se enseñó en una baraita: ¿De dónde se deriva que la castración de un hombre está prohibida? El versículo dice: “Aquellos cuyos testículos están magullados, o aplastados, o arrancados, o cortados, no serán ofrecidos al Señor, y esto no haréis en vuestra tierra” (Levítico 22:24), lo que significa que no os lo haréis a vosotros mismos; esta es la declaración de Rabí Ḥanina. Aparentemente, está prohibido castrar a un hombre. La Guemará responde: Esta prohibición se aplica solo en un caso en el que uno tiene la intención de castrar. Aquí, en la cura para la ictericia, la esterilidad ocurre por sí sola, de manera incidental al tratamiento. Se cita una prueba de lo que dijo Rabí Yoḥanan: Quien quiera castrar un gallo debe quitarle la cresta y este quedará castrado por sí solo. La castración incidental está permitida. La Guemará rechaza la prueba. ¿Acaso no dijo Rav Ashi: Es la arrogancia que asume cuando tiene su cresta, y cuando se le quita la cresta se deprime y ya no procrea? Sin embargo, en realidad no está castrado. Más bien, aparentemente este remedio para la ictericia está permitido solo para alguien que ya está castrado y para quien causar esterilidad no es una preocupación.

La Guemará pregunta: ¿Acaso Rabí Ḥiyya bar Abba no dijo que Rabí Yoḥanan dijo: