se encuentran en los caminos [gazyata] cerca de la ciudad, pues los caballos que pertenecen a los demonios huyen por esos caminos, y los demonios vienen para guiarlos lejos. Sin embargo, por lo general, los demonios no entran en lugares habitados.

Y Rav dijo a Rav Asi: No vivas en una ciudad donde los caballos no relinchan y donde los perros no ladran, ya que estos animales brindan seguridad y protección. Y no vivas en una ciudad donde el alcalde sea médico, ya que estará demasiado ocupado trabajando como para gobernar adecuadamente. Y no te cases con dos mujeres, ya que probablemente unirán fuerzas contra ti. Y si tú te casas con dos, cásate también con una tercera. Si dos de tus esposas conspiran contra ti, la tercera te informará de sus planes.

Rav le dijo a Rav Kahana: Es mejor para una persona dar vuelta una carroña que faltar a su palabra, es decir, romper su promesa. Rav añadió además: Desuella una carroña en el mercado y recibe pago, pero no digas: Soy sacerdote, o: Soy un gran hombre, y este asunto me repugna. Es preferible trabajar, incluso en una labor humilde, que depender de los demás. Rav también aconsejó a Rav Kahana: Si subes al techo, lleva tu comida contigo. Uno siempre debe llevar su sustento consigo, incluso si solo hace un viaje corto. Si cien calabazas en la ciudad cuestan un zuz, colócalas cuidadosamente bajo los bordes de tu ropa. Trata la comida con respeto, incluso si es barata.

Rav le dijo a Ḥiyya, su hijo: No te acostumbres a tomar medicamentos, no sea que desarrolles una adicción. Y no saltes sobre una zanja, ya que podrías lastimarte en el proceso. Y no te saques un diente, sino trata de curarlo si es posible. Y no provoques a una serpiente en tu casa para intentar matarla o ahuyentarla. Y no provoques a un gentil, pues esto también es peligroso.

Del mismo modo, los Sabios enseñaron: Hay tres seres a los que no se debe provocar: un gentil pequeño, una serpiente pequeña y un pequeño erudito de la Torah . ¿Cuál es la razón? Porque su autoridad está detrás de sus orejas. Con el tiempo crecerán, asumirán poder, cada uno a su manera, y se vengarán de quienes los hayan acosado.

Rav le dijo a Ayvu, su hijo: Me esforcé por enseñarte halakha, pero mis esfuerzos no tuvieron éxito, ya que no te convertiste en un gran erudito. Ven y te enseñaré sobre asuntos mundanos: Vende tu mercancía mientras el polvo del camino aún está en tus pies. En cuanto regreses de tus viajes, vende tus bienes, no sea que los precios bajen entretanto. Además, es posible que cualquier cosa que vendas más tarde te haga arrepentirte de la venta, excepto el vino, que tú puedes vender sin arrepentimiento. Como el vino puede echarse a perder y perderse por completo, siempre es aconsejable venderlo.

Rav aconsejó además a su hijo: Abre tu bolsa para aceptar el pago, y solo entonces abre tu saco para entregar la mercancía, para asegurarte de que recibirás el pago por tu mercancía. Es mejor ganar un kav del suelo que un kor del tejado. Un kor es ciento ochenta veces más grande que un kav. Este proverbio significa que es preferible ganar una pequeña cantidad en una transacción local y segura que intentar ganar más mediante una empresa distante y arriesgada.

Rav continuó: Si hay dátiles en tu almacén, corre a la cervecería para venderlos. Si esperas, hay una buena probabilidad de que los dátiles se echen a perder. La Guemará pregunta: ¿Y cuántos dátiles debe guardar una persona para sí misma? Rava dijo: Hasta tres se’a. Rav Pappa dijo: Si yo no fuera fabricante de cerveza, no me habría enriquecido. Algunos dicen que fue Rav Ḥisda quien dijo: Si yo no fuera fabricante de cerveza, no me habría enriquecido. La Guemará pregunta: ¿Cuál es el significado de la palabra sudana, el término arameo para cervecero? Rav Ḥisda dijo: Un secreto agradable [sod na’e] y actos de bondad amorosa, ya que elaborar cerveza es una buena manera de ganar dinero y también permite realizar buenas acciones.

La Guemará continúa ofreciendo consejos sobre asuntos mundanos. Rav Pappa dijo: Cualquier cosa que adquieras con un documento por medio del cual se transfiere la propiedad, es decir, una escritura de adquisición o de obligación, requiere cobro, a pesar de que eres el propietario legal. Cualquier venta a crédito es incierta en cuanto a si llegará a concretarse o no. Y aun si llega a concretarse, el dinero es malo. Estos fondos son difíciles de cobrar y, por lo general, no se pagan a tiempo.

Rabí Yoḥanan dijo tres cosas, citando a la gente de Jerusalén: Cuando vayas a la guerra no salgas primero, sino sal último. La razón es para que, si tu bando es derrotado y necesitas huir por tu vida, entres primero en el refugio de la ciudad . Y es mejor hacer de tu Shabat un día común y no depender de otros seres. Y esfuérzate por unirte con alguien a quien la hora le sonríe.

Rabí Yehoshua ben Levi dijo tres cosas, citando a la gente de Jerusalén: No te entregues a un acto vergonzoso en público, debido al incidente que ocurrió con David y Betsabé (véase II Samuel 11–12). Si tu hija ha crecido, es mejor liberar a tu esclavo cananeo y dárselo a ella que dejarla encontrar marido por su cuenta. Y ten cuidado con tu esposa con respecto a su primer yerno, pues ella le tiene un cariño especial. ¿Cuál es la razón de esta advertencia? Rav Ḥisda dijo: Debido a la posibilidad de libertinaje. Rav Kahana dijo: Debido a que ella podría darle todo tu dinero y dejarte empobrecido. La Guemará comenta: Puesto que cualquiera de estas cosas podría suceder, lo mejor es ser prudente.

Rabí Yoḥanan dijo: Tres personas están entre aquellas que heredan el Mundo Venidero: quien vive en Eretz Yisrael; quien cría a sus hijos para dedicarse al estudio de la Torah; y quien recita la havdalá sobre vino al concluir el Shabat. La Guemará pregunta: ¿Cuál es la importancia especial de esa mitzvá, recitar havdalá sobre vino? La Guemará responde: Esto se refiere a una persona con solo una pequeña cantidad de vino, que, sin embargo, deja un poco de su vino de kidush para la havdalá.

Rabí Yoḥanan dijo además: El Santo, Bendito sea, proclama acerca de la bondad de tres clases de personas cada día, como individuos excepcionales y dignos de mención: sobre un soltero que vive en una ciudad y no peca con mujeres; sobre un pobre que devuelve un objeto perdido a sus dueños a pesar de su pobreza; y sobre un rico que diezma su producción en privado, sin publicitar su conducta. La Guemará relata: Rav Safra era un soltero que vivía en una ciudad.