no todos los dedos son iguales. Es posible que las relaciones íntimas con su segundo marido no sean tan placenteras como con el primero, lo que podría llevarla a menospreciarlo e incluso a odiarlo.

Rabí Akiva continuó enseñando: Es una mitzvá y un gran beneficio material para el cuerpo de una persona comer frutas sin pago. Es decir, cuando alguien presta dinero y toma tierra como garantía, deduciendo del préstamo el valor de la fruta que come, tanto el prestatario como el prestamista se benefician de esta práctica. Quien tanto cumple una mitzvá como mantiene un cuerpo puro es quien se casa con una mujer, pues sus pensamientos permanecerán puros y él merecerá tener hijos.

La Guemará cita más instrucciones dadas por un Sabio a sus herederos. Nuestro santo rabino, Rabí Yehuda HaNasi, ordenó a sus hijos hacer cuatro cosas: No vivan en Shekhantziv en Babilonia, porque son burladores. Y los arrastrarán a sus burlas y los llevarán a abandonar sus estudios de la Torá.

Rabí Yehuda HaNasi además ordenó a sus hijos: No os sentéis en la cama de una mujer aramea. Este consejo se explica de distintas maneras. Algunos dicen que significa que vosotros no debéis iros a dormir sin recitar el Shemá, pues un judío que hace esto actúa como un gentil. Y algunos dicen que significa que vosotros no debéis casaros con una conversa, es decir, una mujer judía que antes fue aramea.

Y algunos dicen que Rabí Yehuda HaNasi se refería a la cama real de una mujer aramea, y esto se debe a la preocupación por un desenlace similar al del incidente posterior relacionado con Rav Pappa. El incidente en cuestión fue el siguiente: Rav Pappa entró en la casa de una mujer gentil para cobrar una deuda. La mujer le pidió que se sentara en su cama hasta que ella trajera el dinero. Resultó que había colocado a su bebé muerto debajo de la cama. Posteriormente, Rav Pappa fue acusado de matar al bebé y se vio obligado a huir de la región.

Rabí Yehuda HaNasi continuó: Y no evites pagar impuestos, no sea que te encuentren y confisquen todo lo que posees. Y no te pares delante de un buey cuando sale del pantano, porque Satanás danza entre sus cuernos, es decir, un buey es particularmente amenazante en ese momento. Rabí Shmuel dijo: Esto se refiere a un buey negro, y específicamente durante los días de Nisán, cuando el buey es más peligroso.

Rav Oshaya enseña con respecto al mismo asunto: Uno se mantiene a una distancia de cincuenta codos de un buey inofensivo [shor tam], un buey sin un historial consistente de causar daño con intención de herir. De un buey advertido [shor muad], un buey cuyo dueño fue advertido porque su buey ya corneó a una persona tres veces, uno se mantiene alejado hasta que esté más allá del alcance de la vista.

Un Sabio enseñó citando el nombre de Rabí Meir, de manera exagerada: Incluso si la cabeza del buey está en su canasta de comida, sube al techo y patea la escalera para quitarla de debajo de ti para escapar de él. Rav dijo: El grito que se dice para guiar a un buey es hen hen. El grito para guiar a un león es zeh zeh. El grito para guiar a un camello es da da. El grito de los trabajadores que usan cuerdas para tirar de un barco a lo largo de un río es heleni, hayya, hela, vehilook, hulya.

Abaye dijo: El cuero, el pescado y una copa, el agua caliente, los huevos y los piojos blancos causan la otra cosa, es decir, la lepra. La Guemará explica: Cuero se refiere a quien duerme sobre el cuero de un curtidor antes de que haya sido curtido. Pescado se refiere al pez shibuta en los días de Nisán. La copa se refiere a quien come las sobras de pescados pequeños fritos. Agua caliente se refiere a agua muy caliente que uno se vierte sobre sí mismo. Huevos significa quien pisa cáscaras de huevo. Piojos blancos se refiere a quien lava su prenda pero no la guarda durante ocho días antes de volver a usarla, una costumbre que crea estos piojos. Y todas estas prácticas causan la otra cosa, lepra.

Rav Pappa dijo: Con respecto a una casa en la que hay un gato, una persona no debe entrar allí descalza. ¿Cuál es la razón? Porque el gato podría matar una serpiente y comérsela, y la serpiente tiene huesos pequeños, y si un hueso pequeño se le mete en el pie, no se podrá sacar, y estará en peligro. Algunos dicen que Rav Pappa dijo: Con respecto a una casa en la que no hay gato, una persona no debe entrar allí en la oscuridad. ¿Cuál es la razón? Como no hay gato para cazar serpientes, quizás una serpiente se le enrosque sin que él lo sepa, y estará en peligro.

Rabí Yishmael, hijo de Rabí Yosei, instruyó a Rabí Yehuda HaNasi con respecto a tres asuntos. A modo de paréntesis, la Guemará afirma que mem, kuf, shin es una mnemotecnia para las tres declaraciones, ya que representa mum, defecto, mekaḥ, una compra, e ishtekha, tu esposa. El primer asunto es: No te inflijas un defecto a ti mismo. La Guemará pregunta: ¿Qué significa esa declaración? La Guemará explica: No tengas un litigio contra tres personas, pues una será tu oponente y dos actuarán como testigos y testificarán contra ti lo que quieran. Y no te quedes mirando ni muestres interés en una compra cuando no tienes suficiente dinero ni siquiera para el precio que estás ofreciendo, pues esto constituye fraude.

La Guemará cita la tercera instrucción que Rabí Yishmael, hijo de Rabí Yosei, ordenó a Rabí Yehuda HaNasi. Después de que tu esposa se haya sumergido, no tengas intimidad con ella en la primera noche. Más bien, espera una noche adicional. Rav dijo: Y esto se refiere a una mujer menstruante cuyo estatus se aplica por la ley de la Torah. Según la ley de la Torah, incluso si una mujer experimenta una emisión continua de sangre durante siete días, si el flujo se detiene en el séptimo día, puede sumergirse esa noche y mantener relaciones con su marido sin demora. Sin embargo, Rav sostiene que se debe actuar con rigor en este caso. Su razonamiento es: Dado que existe una presunción de que el flujo de sangre está abierto, quizá su sangre de zavá continúe después, es decir, verá más sangre tras mantener intimidad.

La Guemará continúa: Rabí Yosei, hijo de Rabí Yehuda, instruyó a Rabí Yehuda HaNasi con respecto a tres asuntos: No salgas solo por la noche; no te quedes desnudo frente a una vela; y no entres en una casa de baños nueva, no sea que se derrumbe cuando enciendan el fuego debajo de ella. La Guemará pregunta: ¿Hasta cuándo se considera nueva una casa de baños? Rabí Yehoshua ben Levi dijo: Hasta que hayan pasado doce meses. Con respecto a la afirmación: Y no te quedes desnudo frente a una vela, la Guemará comenta que esto es como fue enseñado en una baraita: Quien se queda desnudo frente a una vela se volverá epiléptico, y quien mantiene relaciones a la luz de una vela tendrá hijos epilépticos.

Asimismo, los Sabios enseñaron: Quien mantiene intimidad en una cama sobre la cual está durmiendo un bebé, ese niño se vuelve epiléptico. Y dijimos que esto ocurrirá solo si el niño no tiene todavía un año de edad; sin embargo, si tiene un año, no tenemos problema con ello, pues ya es lo bastante mayor como para no verse afectado. Y, además, dijimos esto solo con respecto a un bebé que está durmiendo cerca de los pies de su padre; pero si el bebé está durmiendo cerca de su cabeza, está lo bastante lejos como para que no tengamos problema con ello. Y dijimos esto solo si él no pone su mano sobre el bebé en ese momento, pero si pone sus manos sobre el bebé para servir de barrera entre ellos, no tenemos problema con ello.

Con respecto a la instrucción: No salgas solo por la noche, la Guemará afirma que esto es como fue enseñado en una baraita: Uno no debe salir solo por la noche, ni en las noches de martes ni en las noches de Shabat, es decir, las noches de viernes, porque el demonio Agrat, hija de Maḥalat, ella y 180.000 ángeles de destrucción salen en esos momentos. Y, como todos y cada uno de ellos tiene permiso para destruir por sí mismo, son aún más peligrosos cuando salen juntos.

La Guemará afirma: Inicialmente, estos demonios estaban presentes todos los días. Una vez, Agrat, hija de Maḥalat, se encontró con Rabí Ḥanina ben Dosa y le dijo: Si no hubieran anunciado sobre ti en los Cielos: Tened cuidado con Ḥanina y su Torah, te habría puesto en peligro. Él le dijo: Si yo soy considerado importante en el Cielo, decreto sobre ti que nunca debes pasar por lugares habitados. Ella le dijo: Te lo ruego, déjame un pequeño espacio. Él le dejó las noches de Shabat y las noches del martes.

Y además, una vez Agrat, hija de Maḥalat, se encontró con Abaye y le dijo: De no haber anunciado sobre ti en los Cielos: Tened cuidado con Naḥmani, Abaye, y su Torah, te habría puesto en peligro. Él le dijo: Si soy considerado importante en el Cielo, decreto sobre ti que nunca pases por lugares habitados. La Guemará pregunta: Pero vemos que, a pesar de estas anécdotas, los demonios pasan por zonas habitadas. Los Sabios dicen en explicación: Estos demonios