Quien se lava las manos no debe recitar el kiddush después del lavado, ya que esto constituiría una interrupción entre el lavado y la comida, y tendrá que lavarse de nuevo. En cambio, debe escuchar el kiddush de otra persona. Rav Yitzḥak bar Shmuel bar Marta les dijo: No ha pasado todavía mucho tiempo desde que Rav murió, y ya hemos olvidado sus dictámenes halájicos. Muchas veces estuve ante Rav y vi que a veces prefería pan, y recitaba el kiddush sobre el pan. En esas ocasiones, Rav se lavaba las manos, recitaba el kiddush sobre el pan y lo comía. En otras ocasiones prefería vino y recitaba el kiddush sobre el vino. Esto muestra que el kiddush no se considera una interrupción entre lavarse las manos y comer pan.

Rav Huna dijo que Rav dijo: Quien haya probado cualquier alimento en la noche de Shabat ya no puede recitar el kidush esa noche, pues se debe recitar el kidush antes de comer. En cambio, recita el kidush durante el día antes de la comida. Rav Ḥana bar Ḥinnana planteó una duda ante Rav Huna: Si alguien probó alimento al concluir el Shabat antes de recitar la havdalá, cuál es la halajá con respecto a si él puede recitar la havdalá? Él le dijo: Yo digo que quien haya probado alimento todavía puede recitar la havdalá. Y Rav Asi dijo: Quien haya probado alimento no puede recitar la havdalá.

La Guemará relata que Rav Yirmeya bar Abba llegó por casualidad a la casa de Rav Asi. Olvidó y probó algo de comida después de Shabat antes de la havdalá. Le dieron una copa y recitó la havdalá. Más tarde, la esposa de Rav Asi le dijo a su marido: Pero mi señor no actúa de esta manera. En tu opinión, quien come antes de la havdalá no recita la havdalá. Él le dijo: Deja a Rav Yirmeya bar Abba. Él sostiene de acuerdo con la opinión de su rabino. Rav Yirmeya bar Abba era alumno de Rav, quien dictaminó que incluso quien ya ha comido puede recitar la havdalá.

Rav Yosef dijo que Shmuel dijo: Quien haya probado comida antes del kidush no puede recitar el kidush, y quien haya probado comida antes de la havdalá no puede recitar la havdalá. Y Rabba dijo que Rav Naḥman dijo que Shmuel dijo: Quien haya probado puede, sin embargo, recitar el kidush, y quien haya probado igualmente puede recitar la havdalá.