Rabí Ila dijo: ¿Y cuál es la halakha si una persona le dice a otra antes de venderle un campo: Este campo que te estoy vendiendo ahora, cuando lo compre de vuelta de ti, que quede consagrado? ¿No queda el campo consagrado cuando es recomprado? De manera similar, una mujer puede consagrar su futura labor, aunque la santidad no pueda surtir efecto en el presente.

Rabí Yirmeya objeta esta comparación: ¿Son los dos casos comparables? Cuando una persona dice: Que este campo que te estoy vendiendo ahora quede consagrado cuando te lo vuelva a comprar, ahora al menos el campo sigue estando en su posesión, y por lo tanto puede consagrarlo ahora, estipulando que la consagración solo surta efecto cuando vuelva a su propiedad. Pero en cuanto a la mujer, ¿acaso está actualmente en su poder consagrar la obra de sus manos? En el presente no le pertenece. Este caso solo es comparable al de uno que dijo a otro: Con respecto a este campo que te vendí en el pasado, cuando lo vuelva a comprar de ti, que quede consagrado. En tal caso, ¿queda el campo consagrado cuando es recomprado?

Rav Pappa objeta esta comparación: ¿Son los casos comparables? En el caso de la venta de un campo, el asunto es claro, es decir, es evidente que el campo pertenece absolutamente a su nuevo dueño, el comprador. En cambio, en el caso de una mujer, ¿es el asunto claro? Aunque el marido tiene derechos sobre la labor de su esposa, no es dueño de su cuerpo. Por lo tanto, este caso de una mujer solo es comparable al de una persona que dijo a otra: En cuanto a este campo que te empeñé, cuando lo redima de vuelta de ti, que quede consagrado. Aquí, el dueño conserva la posesión del campo mismo, pero otra persona disfruta del derecho a sus frutos. En este caso, ¿no queda el campo consagrado cuando es redimido? También aquí, una mujer conserva la propiedad de su cuerpo y puede consagrar la labor de sus manos, estipulando que la consagración solo surta efecto después de divorciarse.

Rav Sheisha, hijo de Rav Idi, objeta esta comparación: ¿Son los casos comparables? En el caso de un campo, está en poder del propietario redimirlo de inmediato al pagar su deuda. Pero en cuanto a una mujer, ¿está en su poder ser divorciada cuando ella quiera? Por lo tanto, este caso solo es comparable al de alguien que dijo a otro: Con respecto a este campo que te empeñé por diez años, cuando lo redima de ti, que sea consagrado. En tal caso, aunque el propietario no puede redimir el campo durante diez años, ¿no queda consagrado una vez que es redimido?

Rav Ashi objeta esta comparación: ¿Son los casos comparables? Allí, en el caso de un campo, hay un período de tiempo fijo de diez años. Pero en el caso de una mujer, ¿hay un plazo fijo, para que pueda saber de antemano cuándo será divorciada y liberada de la jurisdicción de su marido?