¿lo permitido neutraliza la prohibición? ¿Pero acaso no aprendimos en una mishná: Los brotes de teruma son teruma, lo que indica que no neutralizan la prohibición de la parte original de la planta? La Guemará responde: Estamos hablando de brotes de brotes. Rabí Yannai permite la teruma, no debido a la mayoría de los brotes directos de teruma; la permitió debido a la mayoría de los brotes que crecieron de sus brotes. La Guemará pregunta: Eso ya también lo aprendimos: El estatus de los brotes de brotes de teruma es el de producto no sagrado. La Guemará responde: Esto nos enseña que los brotes de brotes están permitidos incluso en artículos cuyas semillas no dejan de existir, por ejemplo, cebollas.

La Guemará pregunta: ¿Pero acaso no aprendimos en una mishná: Con respecto a productos de los que no se separaron los diezmos, sus crecimientos están permitidos en artículos cuyas semillas desaparecen; sin embargo, con respecto a artículos cuyas semillas no desaparecen, los crecimientos de los crecimientos están prohibidos. La Guemará responde: Nos enseña que si el aumento de los crecimientos de los crecimientos excedió su parte principal, original, esa parte original está permitida.

MISHNÁ: Si alguien hace un voto: El vino está prohibido para mí como si fuera una ofrenda [konam], y por esa razón yo no lo probaré hoy, le está prohibido beber vino solo hasta el final de ese día, al anochecer, y no por un período de veinticuatro horas. Si alguien hace un voto de no beber vino esta semana, le está prohibido beber vino durante toda la parte restante de la semana. Y como Shabat se considera parte de la semana pasada, es decir, el final de la semana, le está prohibido beber vino en el próximo Shabat. Si alguien hace un voto de no beber vino este mes, el vino le está prohibido durante todo el resto del mes; y como la Luna Nueva del mes siguiente se considera parte del mes siguiente, le está permitido beber vino ese día.

Si hizo voto de no beber vino este año, le está prohibido beber vino durante todo el resto del año; y como Rosh HaShana se considera parte del año venidero, y no del actual, se le permite beber vino en ese día. Si hizo voto de no beber vino durante este ciclo sabático de siete años, el vino le está prohibido durante todo el resto del ciclo de siete años; y como el Año Sabático se considera parte del ciclo que pasó, le está prohibido beber vino durante el próximo Año Sabático.

Todo esto se aplica si él dijo que no bebería vino en este día o en esta semana, pero si dijo que el vino le está prohibido por un día, o una semana, o un mes, o un año, o un ciclo de siete años, le está prohibido beber vino desde el día y la hora en que hizo el voto hasta la misma hora del día siguiente, o de la semana siguiente, etc.

Si hace un voto de que el vino le está prohibido hasta Pésaj, le está prohibido hasta que Pésaj llegue. Si dijo: Hasta que sea Pésaj, le está prohibido hasta que Pésaj termine, ya que pudo haber tenido la intención de que el voto se aplicara mientras todavía fuera Pésaj (Rosh). Si dijo: Hasta antes de Pésaj, Rabí Meir dice: Le está prohibido hasta que Pésaj llegue. Rabí Yosei dice: Le está prohibido hasta que termine.

GUEMARÁ: Aprendimos en la mishná que si alguien dice: El vino está prohibido para mí como si fuera una ofrenda [konam], y por esa razón yo no lo probaré hoy, le está prohibido beber vino solo hasta el anochecer. Rabí Yirmeya dijo: Incluso cuando cae la oscuridad no se le permite beber vino de inmediato; más bien, está obligado a solicitar que una autoridad halájica disuelva su voto.

La Guemará plantea una pregunta: ¿Cuál es la razón por la que debe solicitar la disolución del voto una vez que ya ha expirado? La Guemará responde que Rav Yosef dijo: los Sabios emitieron un decreto rabínico en el caso de alguien que dijo que su voto se aplica hoy, debido a la confusión que podría causarse en un caso en el que alguien dijo que su voto se aplica por un día, y por lo tanto tiene prohibido beber vino durante veinticuatro horas. Existe la preocupación de que, si a alguien que dijo que su voto se aplica hoy se le permite beber vino esa noche, alguien que hizo un voto por un día pensará que su voto también expira tan pronto como cae la noche.