si sus hojas estaban negras, las cebollas están prohibidas. Si sus hojas se volvieron verdes, las cebollas están permitidas. Y si las hojas son negras, ¿por qué las cebollas están prohibidas? Digamos también en este caso: La parte permitida, la cebolla original, ¿adónde fue? Rav Ḥisda le dijo a Rabá: ¿Sostienes que esta halakha se enseña acerca de la parte principal, la cebolla original, que está prohibida? Se enseña con respecto al crecimiento adicional que brotó, y son esas hojas las que están prohibidas. La Guemará pregunta: Si es así, qué viene Rabán Shimón ben Gamliel, que aparentemente discrepa con el tanna de la mishná, a decir? Como se enseñó en una baraita que Rabán Shimón ben Gamliel dice: Aquello que creció durante un período de obligación está obligado y se considera producto del Año Sabático, y aquello que creció durante un período de exención está exento. Según la explicación de Rav Ḥisda, el primer tanna, citado en la mishná, también dijo eso.

La Guemará explica: Esto no es difícil, pues toda esta mishná fue enseñada por Rabán Shimón ben Gamliel. En la baraita, Rabán Shimón ben Gamliel no está en desacuerdo con la opinión del primer tanna de la mishná; simplemente la está reformulando. Y, sin embargo, la mishná y la baraita no presentan ninguna dificultad con respecto a la opinión de Rabba, pues oíste que Rabán Shimón ben Gamliel dijo que la prohibición de la parte principal, original, no queda anulada solo en un caso en que él no se esforzó, y las hojas brotaron por sí solas. Sin embargo, en el caso en que él se esforzó, por ejemplo, al sembrar o plantar, la prohibición de las cebollas originales queda anulada por la mayoría.

La Guemará pregunta: Y en cualquier lugar donde uno se esfuerza, ¿queda la parte original anulada por la mayoría? La Guemará pregunta: ¿Y acaso no existe el caso de quien sembró una litra de diezmo no diezmado, donde él se esfuerza por sembrarla, y se enseña: Y esa litra original de primer diezmo no diezmado que sembró, se diezma proporcionalmente por ella de producto en otro lugar, y su prohibición no es neutralizada por el crecimiento. La Guemará responde: Es diferente con respecto al diezmo, pues el versículo dice: “Diezmarás todo el producto de tu semilla que rinde el campo” (Deuteronomio 14:22), lo que indica que todas las semillas permitidas que se siembran deben ser diezmadas, ya que semillas permitidas que fueron diezmadas, las personas normalmente siembran. Semillas prohibidas que no fueron diezmadas, las personas no normalmente siembran, pero los Sabios penalizaron a quien sembró semillas no diezmadas y le exigieron diezmar aquello que originalmente estaba obligado a diezmar, y decretaron que ello no queda neutralizado por la mayoría.

§ Con respecto al asunto mismo, Rabí Ḥanina Tirta’a dijo que Rabí Yannai dijo: Con respecto a una cebolla de teruma que alguien plantó, si sus brotes excedieron su parte principal, está permitida. La Guemará pregunta: ¿Quiere esto decir que los brotes que son