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מַתְנִי׳ ״קֻוֽנָּם פֵּירוֹת הָאֵלּוּ עָלַי״, ״קֻוֽנָּם הֵן עַל פִּי״, ״קֻוֽנָּם הֵן לְפִי״ — אָסוּר בְּחִילּוּפֵיהֶן וּבְגִידּוּלֵיהֶן. ״שֶׁאֲנִי אוֹכֵל״, וְ״שֶׁאֲנִי טוֹעֵם — מוּתָּר בְּחִילּוּפֵיהֶן וּבְגִידּוּלֵיהֶן, בְּדָבָר שֶׁזַּרְעוֹ כָּלֶה. אֲבָל בְּדָבָר שֶׁאֵין זַרְעוֹ כָּלֶה — אֲפִילּוּ גִּידּוּלֵי גִידּוּלִין אֲסוּרִין.
MISHNÁ: En el caso de quien dice: Este producto es konam para mí, o es konam sobre mi boca, o es konam para mi boca, está prohibido participar del producto, o de sus sustitutos, o de cualquier cosa que crezca de él. Si dice: Este producto es konam para mí, y por esa razón yo no lo comeré, o por esa razón yo no lo probaré, le está permitido participar de sus sustitutos o de cualquier cosa que crezca de él. Esto se aplica solo con respecto a un artículo cuyas semillas dejan de existir después de ser sembrado. Sin embargo, con respecto a un artículo cuyas semillas no dejan de existir después de ser sembrado, por ejemplo, bulbos, que florecen y entran en un período de follaje y repiten el proceso, está prohibido para él participar incluso de los crecimientos de sus crecimientos, ya que el artículo original, prohibido, permanece intacto.
הָאוֹמֵר לְאִשְׁתּוֹ ״קֻוֽנָּם מַעֲשֵׂה יָדַיִךְ עָלַי״, ״קֻוֽנָּם הֵן עַל פִּי״, ״קֻוֽנָּם הֵן לְפִי״ — אָסוּר בְּחִילּוּפֵיהֶן וּבְגִידּוּלֵיהֶן. ״שֶׁאֲנִי אוֹכֵל״, ״שֶׁאֲנִי טוֹעֵם״ — מוּתָּר בְּחִילּוּפֵיהֶן וּבְגִידּוּלֵיהֶן, בְּדָבָר שֶׁזַּרְעוֹ כָּלֶה. אֲבָל דָּבָר שֶׁאֵין זַרְעוֹ כָּלֶה — אֲפִילּוּ גִּידּוּלֵי גִידּוּלִין אֲסוּרִין.
Para quien dice a su esposa: Tu obra manual es konam sobre mí, o es konam sobre mi boca, o es konam para mi boca, está prohibido beneficiarse de su obra manual, y de sus sustitutos y de cualquier cosa que crezca de ellos. Sin embargo, si le dijo a su esposa: Tu obra manual es konam para mí solo en el sentido de que yo no comeré de tu obra manual, o de que yo no probaré de tu obra manual, está permitido que él se beneficie de sus sustitutos y de cualquier cosa que crezca de ellos. Esto se aplica solo con respecto a un artículo cuyas semillas se consumen después de ser sembrado. Sin embargo, con respecto a un artículo cuyas semillas no se consumen después de ser sembrado, está prohibido que él se beneficie incluso de los crecimientos de sus crecimientos.
״שֶׁאַתְּ עוֹשָׂה אֵינִי אוֹכֵל עַד הַפֶּסַח״, ״שֶׁאַתְּ עוֹשָׂה אֵינִי מִתְכַּסֶּה עַד הַפֶּסַח״, עָשְׂתָה לִפְנֵי הַפֶּסַח — מוּתָּר לֶאֱכוֹל וּלְהִתְכַּסּוֹת אַחַר הַפֶּסַח. ״שֶׁאַתְּ עוֹשָׂה עַד הַפֶּסַח אֵינִי אוֹכֵל״, וְ״שֶׁאַתְּ עוֹשָׂה עַד הַפֶּסַח אֵינִי מִתְכַּסֶּה״, עָשְׂתָה לִפְנֵי הַפֶּסַח — אָסוּר לֶאֱכוֹל וּלְהִתְכַּסּוֹת אַחַר הַפֶּסַח. ״שֶׁאַתְּ נֶהֱנֵית לִי עַד הַפֶּסַח אִם הוֹלֶכֶת אַתְּ לְבֵית אָבִיךְ עַד הֶחָג״, הָלְכָה לִפְנֵי הַפֶּסַח — אֲסוּרָה בַּהֲנָאָתוֹ עַד הַפֶּסַח.
Si el marido dijo: De aquello que prepares, no comeré hasta Pésaj, o, con aquello que prepares, no me cubriré hasta Pésaj, entonces, si ella lo preparó antes de Pésaj, le está permitido comer o cubrirse con ello después de Pésaj. Sin embargo, si dijo: De aquello que prepares hasta Pésaj, no comeré, o de aquello que prepares hasta Pésaj, no me cubriré, entonces, si ella lo preparó antes de Pésaj, le está prohibido comer o cubrirse con ello después de Pésaj. Si él le dijo: Te queda prohibido beneficiarte de mí hasta Pésaj si vas a la casa de tu padre desde ahora hasta la festividad de Sucot, y ella fue a su casa antes de Pésaj, le está prohibido obtener beneficio de él hasta Pésaj.
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