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דַּלִּי צִיפְּתָא וַאֲמַר לֵיהּ לִשְׁלוּחָא: חֲזִי מַאי אִיכָּא. מִיהוּ, לָא נִיחָא לִי דְּאִיתְהֲנֵי בְּהָדֵין עָלְמָא.
Levantó la estera [tzifeta] sobre la que estaba sentado y dijo al mensajero: Mira lo que hay aquí. El lugar se llenó milagrosamente de dinares de oro. Esto demostró que el rabino Yehuda podría haber tenido mucho dinero si así lo hubiera deseado. Explicó: Sin embargo, no me resulta aceptable obtener beneficio en este mundo.
רַבִּי עֲקִיבָא אִיתְקַדַּשַׁת לֵיהּ בְּרַתֵּיה (דְּבַר) דְּכַלְבָּא שָׂבוּעַ. שְׁמַע (בַּר) כַּלְבָּא שָׂבוּעַ, אַדְּרַהּ הֲנָאָה מִכׇּל נִכְסֵיהּ. אֲזַלָא וְאִיתְנְסִיבָה לֵיהּ.
§ En relación con el incidente mencionado anteriormente sobre la pobreza de los eruditos y su posibilidad de enriquecerse mediante circunstancias extraordinarias, la Guemará relata un incidente: Rabí Akiva se comprometió con la hija de bar Kalba Savua. Cuando bar Kalba Savua se enteró de su compromiso, hizo un voto prohibiéndole disfrutar de todos sus bienes. A pesar de ello, ella fue adelante y se casó con Rabí Akiva.
בְּסִיתְוָא הֲוָה גָּנוּ בֵּי תִיבְנָא, הֲוָה קָא מְנַקֵּיט לַיהּ תִּיבְנָא מִן מַזְּיַיהּ. אֲמַר לַהּ: אִי הֲוַאי לִי, רָמֵינָא לִיךְ יְרוּשָׁלַיִם דְּדַהֲבָא. אֲתָא אֵלִיָּהוּ אִידְּמִי לְהוֹן כֶּאֱנָשָׁא וְקָא קָרֵי אַבָּבָא. אֲמַר לְהוּ: הַבוּ לִי פּוּרְתָּא דְתִיבְנָא דִּילֵדַת אִתְּתִי, וְלֵית לִי מִידַּעַם לְאַגְנוֹיַהּ. אֲמַר לַהּ רַבִּי עֲקִיבָא לְאִנְתְּתֵיהּ: חֲזִי גַּבְרָא דַּאֲפִילּוּ תִּיבְנָא לָא אִית לֵיהּ.
En invierno dormían en un almacén de paja, y Rabí Akiva recogía hebras de paja de su cabello. Él le dijo: Si tuviera los medios, pondría sobre tu cabeza una Jerusalén de Oro, un tipo de corona. Elías, el profeta, vino y se les apareció como una persona común y comenzó a llamar y a tocar a la puerta. Les dijo: Denme un poco de paja, pues mi esposa dio a luz y no tengo nada sobre lo cual acostarla. Rabí Akiva le dijo a su esposa: Mira a este hombre, que ni siquiera tiene paja. Debemos alegrarnos con nuestra suerte, pues al menos tenemos paja sobre la cual dormir.
אֲמַרָה לֵיהּ: זִיל הֱוֵי בֵּי רַב. אֲזַל תַּרְתֵּי סְרֵי שְׁנִין קַמֵּי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ. לְמִישְׁלַם תַּרְתֵּי סְרֵי שְׁנִין קָא אֲתָא לְבֵיתֵיהּ, שְׁמַע מִן אֲחוֹרֵי בֵּיתֵיהּ דְּקָאָמַר לַהּ חַד רָשָׁע לִדְבֵיתְהוּ: שַׁפִּיר עָבֵיד לִיךְ אֲבוּךְ חֲדָא דְּלָא דָּמֵי לִיךְ. וְעוֹד: [שַׁבְקִךְ] אַרְמְלוּת חַיּוּת כּוּלְּהוֹן שְׁנִין. אֲמַרָה לֵיהּ: אִי צָאֵית לְדִילִי — לֶיהֱוֵי תַּרְתֵּי סְרֵי שְׁנִין אַחְרָנְיָיתָא. אָמַר: הוֹאִיל וִיהַבַת לִי רְשׁוּתָא, אֶיהְדַּר לַאֲחוֹרַי. הֲדַר אֲזַל הֲוָה תַּרְתֵּי סְרֵי שְׁנֵי אַחְרָנְיָיתָא.
Ella le dijo: Ve y sé estudiante de la Torá. Él fue y estudió Torá durante doce años ante Rabí Eliezer y Rabí Yehoshua. Al completarse los doce años, regresaba a su casa cuando oyó detrás de su casa que una persona malvada le decía a su esposa: Tu padre actuó bien contigo. Hizo bien en desheredarte. Una razón es que tu marido no es semejante a ti, es decir, no es adecuado para ti. Y además, te ha dejado en viudez en vida todos estos años. Ella le dijo: Si él me escucha, debería estar allí por otros doce años. Rabí Akiva dijo: Ya que ella me ha dado permiso mediante esta declaración, volveré y estudiaré más. Se dio la vuelta y fue a la casa de estudio, y estuvo allí por otros doce años.
אֲתָא בְּעֶשְׂרִין וְאַרְבְּעָה אַלְפִין זוּגֵי תַלְמִידֵי. נְפוּק כּוּלֵּי עָלְמָא לְאַפֵּיהּ, וְאַף הִיא קָמַת לְמִיפַּק לְאַפֵּיהּ. אֲמַר לַהּ הַהוּא רַשִּׁיעָא: וְאַתְּ לְהֵיכָא? אֲמַרָה לֵיהּ: ״יוֹדֵעַ צַדִּיק נֶפֶשׁ בְּהֶמְתּוֹ״. אֲתָת לְאִיתְחֲזוֹיֵי לֵיהּ, קָא מְדַחִן לַהּ רַבָּנַן. אֲמַר לְהוֹן: הַנִּיחוּ לָהּ, שֶׁלִּי וְשֶׁלָּכֶם שֶׁלָּהּ הוּא. שְׁמַע (בַּר) כַּלְבָּא שָׂבוּעַ, אֲתָא וְאִיתְּשִׁיל עַל נִידְרֵיהּ וְאִשְׁתְּרַיי, וְאִשְׁתְּרִי.
Finalmente él regresó acompañado por 24.000 pares de estudiantes. Todos salieron a recibirlo para darle la bienvenida, pues para entonces ya era un maestro renombrado, y ella también se levantó para salir a recibirlo para darle la bienvenida. Aquella persona malvada le dijo: ¿Y adónde estás yendo? Como era extremadamente pobre, no estaba vestida de manera espléndida, como correspondía a la esposa de alguien tan estimado. Ella le dijo: “El justo cuida la vida de su bestia” (Proverbios 12:10); él sabe que estoy en este estado como resultado de mi dedicación a él. Ella vino a presentarse ante Rabí Akiva, pero los Sabios intentaron apartarla, pues desconocían su identidad. Él les dijo: Déjenla. Tanto mi conocimiento de Torah como el de ustedes son de ella. Cuando bar Kalba Savua oyó que el hombre famoso era su yerno, vino ante autoridades halájicas y solicitó la disolución de su voto, y este fue disuelto.
מִן שֵׁית מִילֵּי אִיעַתַּר רַבִּי עֲקִיבָא: מִן כַּלְבָּא שָׂבוּעַ, מִן אַיָּלָא דִסְפִינְתָּא. דְּכֹל סְפִינָתָא עָבְדִין לֵיהּ מִין עָינָא. זִימְנָא חֲדָא אַנְשְׁיוּהּ עַל כֵּיף יַמָּא אֲתָא הוּא, אַשְׁכְּחֵיהּ.
La Guemará añade: Rabí Akiva se enriqueció por medio de seis cosas. Primero, del dinero que recibió de Kalba Savua después de que su voto fuera disuelto. Segundo, obtuvo dinero del carnero de un barco [eila disfineta], pues los artesanos solían hacer una escultura de un tipo de carnero para cada barco, que se colocaba en la proa y se usaba para ocultar dinero. En una ocasión, los marineros olvidaron ese carnero en la orilla del mar, y Rabí Akiva vino y lo encontró con el dinero guardado dentro.
וּמִן גְּווֹזָא, דְּזִימְנָא חֲדָא יְהֵיב אַרְבָּעָה זוּזֵי לְסָפוֹנָאֵי, אֲמַר לְהוּ: אַיְיתֵי לִי מִדַּעַם, וְלָא אַשְׁכַּחוּ אֶלָּא גְּווֹזָא עַל כֵּיף יַמָּא. אַתְיוּהּ לֵיהּ. אֲמַרוּ לֵיהּ: עֲבֵיד מָרַנָא עֲלֵיהּ, אִישְׁתְּכַח דַּהֲוָה מְלֵי דִּינָרֵי. דְּזִימְנָא חֲדָא טְבַעַת סְפִינְתָּא, וְכוּלֵּי עִיסְקָא הֲוָה מַחֵית בְּהָהוּא גְּווֹזָא, וְאִישְׁתְּכַח בְּהָהוּא זִימְנָא.
Y, en tercer lugar, se enriqueció por medio de un tronco [gavza] de madera, pues en una ocasión dio cuatro dinares a unos marineros y les dijo: Tráiganme algo de valor. Y ellos solo encontraron un tronco de madera en la orilla del mar. Se lo llevaron y le dijeron: Que nuestro maestro espere con esto hasta que traigamos un objeto más digno. Él descubrió que el tronco estaba lleno de dinares, pues en una ocasión un barco se hundió y toda la mercancía, es decir, el dinero, que pertenecía a la gente del barco fue colocada dentro de ese tronco, y fue encontrado en esa ocasión por los marineros.
דְּמִן דִּסְרוּקִיתָא, וּמִן מַטְרוֹנִיתָא,
Rabí Akiva se enriqueció de una caravana de ismaelitas [Serukita]. Y se enriqueció gracias a cierta dama. Rabí Akiva pidió dinero prestado a una dama y dijo que Dios sería su garante. Cuando llegó el momento de devolver el préstamo, la hija del rey enloqueció y arrojó al mar una bolsa de joyas, que fue encontrada por aquella dama. Ella le dijo a Rabí Akiva que su garante había pagado su deuda y le permitió quedarse con el préstamo.

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