MISHNÁ: Si alguien dice: Por la presente soy nazareo y por lo tanto se abstendrá de higos secos y de tortas de higos secos, Beit Shammai dicen: Su declaración lo convierte en un nazareo pleno, y su añadido: De higos secos, es insignificante, ya que esta fruta no está incluida en las prohibiciones de un nazareo, que incluyen solo productos de la vid. Y Beit Hillel dicen: No es nazareo, ya que no aceptó sobre sí el nazareato. Rabí Yehuda dijo: Incluso cuando Beit Shammai dijeron que este voto surte efecto, dijeron eso solo en un caso en que uno dijo que quiso decir: Por la presente quedan prohibidos para mí como una ofrenda. En ese caso es como si hubiera hecho un voto que le prohíbe los higos. Sin embargo, Beit Shammai conceden que aunque el voto surte efecto, no es un voto de nazareato.

GEMARA: Se afirma en la mishná que si alguien dice: Por la presente soy nazireo y por lo tanto se abstendrá de higos secos y de tortas de higos secos, Beit Shammai dicen: Es un nazireo. La Guemará pregunta: ¿Pero por qué? El Misericordioso declara en la Torah, en el pasaje que trata del nazireato: "De cualquier cosa que se haga de la vid... no comerá" (Números 6:4). En el nazireato, solo está prohibido el fruto de la vid. La Guemará responde: Beit Shammai sostienen de acuerdo con la opinión de Rabí Meir, quien dice: Una persona no pronuncia una declaración en vano. En otras palabras, si alguien pronuncia una declaración que no puede cumplirse tal como fue dicha, su declaración se interpreta de una manera que la haga relevante. También aquí, Beit Shammai dicen que habló incorrectamente y que en realidad tenía la intención de hacer un voto de nazireato.

Y Beit Hillel sostienen de acuerdo con la opinión de Rabí Yosei, quien dice: Una persona también es considerada responsable por la conclusión de su declaración. Si alguien enuncia dos cláusulas irreconciliables, por ejemplo: este animal es sustituto de una ofrenda quemada, sustituto de una ofrenda de paz; la segunda cláusula no se descarta, y el animal asume ambos estatus. Y este es un voto con su apertura inherente, es decir, razón para su disolución. Aunque dijo: He aquí que soy nazireo, al añadir las palabras: De higos secos y de tortas de higos secos, indicó que su intención era que el nazireato no surtiera efecto.

La Guemará pregunta: Y también según Beit Shammai, es un voto con su apertura inherente, y dado que ciertamente están de acuerdo en que un voto de este tipo no entra en vigor, ¿por qué sostienen que este voto sí entra en vigor?

La Guemará explica la disputa: Más bien, Beit Shammai sostienen de acuerdo con la opinión de Rabí Meir, quien dijo: Una persona no pronuncia una declaración en vano, y una vez que dijo: He aquí que soy nazareo, él queda inmediatamente convertido en nazareo. Cuando él luego dice: Y por lo tanto me abstendré de higos secos y de tortas de higos secos, él viene a solicitar que una autoridad halájica disuelva su voto, pues lamenta haber hecho el voto y ahora busca disolverlo. Y Beit Shammai siguen su línea habitual de razonamiento, ya que dicen: No se puede solicitar que una autoridad halájica disuelva un voto de propiedad consagrada, cosa que sí se puede hacer con votos de prohibición. Y dado que no se puede solicitar que una autoridad halájica disuelva un voto de propiedad consagrada, del mismo modo no se puede solicitar que una autoridad halájica disuelva un voto de nazireato, pues el estatus legal de un voto de nazireato es como el de un voto de propiedad consagrada en este aspecto.

Y Beit Hillel sostiene de acuerdo con la opinión de Rabí Shimon, como aprendimos en una mishná (Menaḥot 103a): Si alguien hace un voto de traer una ofrenda de harina de cebada, dado que las ofrendas voluntarias de harina se traen solo de trigo, los Rabinos dicen: Debe traer una ofrenda de harina de trigo, y Rabí Shimon lo exime por completo, ya que no hizo la donación de la manera típica de los donantes. Puesto que donó una ofrenda que no puede ser sacrificada, su voto carece de significado. Aquí también, puesto que hizo un voto de nazireato declarando que por lo tanto se abstendrá de higos secos en lugar de vino, su declaración carece de significado.