Más bien, ¿no es el caso que la mishná se refiere a un nazireato prolongado, y sin embargo enseña: Él comienza a contar de inmediato, lo que indica que su tiempo como leproso no está incluido? Rav Sherevya planteó la objeción y la resolvió: La mishná se refiere a un nazireato de cincuenta días, en un caso en el que él permaneció y observó veinte días de su voto, y en ese momento desarrolló lepra. En ese caso, él se afeita por su lepra, y nuevamente permanece treinta días como nazireo. El problema del crecimiento de cabello de treinta días no surge en esta situación, ya que al final de este período hay crecimiento de cabello de treinta días.

Rami bar Ḥama planteó una objeción a partir de una mishná (59b): Con respecto a un nazareo que tiene impureza incierta por un cadáver y cuyo estatus de leproso confirmado es incierto,