y él dijo: He aquí que soy nazireo y por lo tanto me abstendré del vino si no se pone de pie, pues la obligaré a hacerlo, y ella se puso de pie por sí sola, sin que él la hiciera ponerse de pie. Beit Shammai sostienen: La intención de este hombre [turpeih] se basa en que él la hará ponerse de pie con su propia mano, y él no la hizo ponerse de pie. Como no hizo que se pusiera de pie, su voto de nazireato entra en vigor. Y Beit Hillel sostienen: Su intención se basa en el hecho de que estaba echada, y ahora se ha puesto de pie. Como la vaca se levantó, no importa qué la hizo ponerse de pie, y su voto de nazireato no entra en vigor.

La Guemará pregunta: Si es así, di la cláusula final de la mishná de la siguiente manera: Rabí Yehuda dijo: Incluso cuando Beit Shammai dijeron que el voto es efectivo, lo dijeron así solo con respecto a quien dijo: Ellas quedan prohibidas para mí como una ofrenda. Pero ¿acaso él hace un voto y extiende alguna prohibición a la vaca? Puesto que, según este enfoque, menciona explícitamente el nazireato, la vaca no queda prohibida sino que es meramente el objeto de una condición del voto; entonces, ¿por qué Rabí Yehuda habla de una prohibición sobre la vaca?

La Guemará ofrece otra explicación: Más bien, la mishná se refiere a un caso en el que él dijo: Por la presente soy nazir y por lo tanto se abstendrá de su carne si no se pone de pie, y ella se puso de pie por sí sola. Beit Shammai sostienen: La intención de ese hombre se basa en que él la haga ponerse de pie con su propia mano, y no la hizo ponerse de pie. Como no hizo que se pusiera de pie, su voto de prohibición entra en vigor. Y Beit Hillel sostienen: La intención de este hombre se basa en el hecho de que estaba echada y ahora se ha puesto de pie, por lo que su voto no entra en vigor.

La Guemará pregunta: ¿Y Beit Hillel sostienen que, si la vaca no se levanta, él será nazareo? ¿Pero no dijeron que, si alguien declara: He aquí que soy nazareo y por lo tanto me abstendré de la carne de la vaca, no es nazareo, tal como dictaminaron en un caso en que alguien declara que es nazareo de higos secos?

La Guemará responde: Ellos expresaron su opinión de acuerdo con el razonamiento de Beit Shammai: Según nuestra opinión, incluso si la vaca no se pone de pie, él tampoco es nazareo, ya que el nazareato solo entra en vigor si hizo un voto de que los productos de la vid le están prohibidos. Sin embargo, según vuestro razonamiento, ya que decís que él es nazareo, en cualquier caso concedednos que la intención de este hombre se basa en el hecho de que la vaca estaba echada, y se ha levantado, por lo que el nazareato no debería entrar en vigor. Y Beit Shammai sostienen: ¿No se basa la intención de este hombre en que él la haga ponerse de pie con su propia mano, y no la hizo ponerse de pie? Dado que su condición no se cumplió, el nazareato no entra en vigor.