esto enseña que la halakha de la ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote es como la de la ofrenda de harina que es un componente de las ofrendas diarias. Las ofrendas diarias prevalecen sobre Shabat, como dice el versículo: “Este es el holocausto de cada Shabat, además del holocausto continuo y su libación” (Números 28:10). Por lo tanto, la preparación de la ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote también prevalece sobre Shabat.

Rava dijo que la base para que esto prevalezca sobre el Shabat es el hecho de que el versículo dice: “En una plancha” (Levítico 6:14), lo cual enseña que la ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote requiere un recipiente. Por lo tanto, si la hubiera horneado el día anterior en lugar de en Shabat, habría quedado descalificada por haber sido dejada durante la noche, ya que los panes ya habían sido consagrados en un recipiente de servicio. Se enseña en una baraitade acuerdo con la opinión de Rava: “En una plancha” enseña que la ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote requiere un recipiente.

La baraita continúa: La continuación del versículo dice: “Se hará con el aceite.” El hecho de que el versículo haga referencia a “el aceite” en lugar de solo aceite indica que se debe agregar aceite adicional, pero no sé cuánto aceite agregar.

Por lo tanto, yo debo deducir lo siguiente: Se declara aquí, con respecto a la ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote: “Aceite”, y se declara allí, con respecto a la ofrenda de harina traída con las libaciones que acompañan las ofrendas de animales: “La décima parte de un efa de flor de harina mezclada con la cuarta parte de un hin de aceite batido” (Éxodo 29:40). Así como allí, con respecto a la ofrenda de harina traída con las libaciones, la cantidad de aceite requerida es de tres log por décima parte de un efa de harina; así también aquí, en el caso de la ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote, se traen tres log de aceite por décima parte de un efa de harina.

O quizá, ve por este camino: Se declara aquí, con respecto a la ofrenda en sartén del Sumo Sacerdote: “Aceite”, y se declara con respecto a la ofrenda voluntaria de harina: “Y cuando alguien traiga una ofrenda de harina al Señor, su ofrenda será de flor de harina; y derramará aceite sobre ella” (Levítico 2:1). Así como allí, con respecto a la ofrenda voluntaria de harina, se trae un log de aceite por cada décima de efa de harina (véase 88a); así también aquí, se trae un log de aceite por cada décima de efa de harina.

La baraita analiza estas dos posibilidades: Veamos a cuál caso es más similar, es decir, cuál es una mejor comparación para la ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote. Quizás debamos derivar la halakha con respecto a la ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote, que tiene características representadas por las letras tav, beit, shin, tet, de la halakha con respecto a una ofrenda de harina traída con libaciones, que también tiene las características representadas por las letras tav, beit, shin, tet. Estas características son que son frecuentes [tadir], ya que estas ofrendas se sacrifican dos veces al día; son traídas [ba’ah] como una obligación; anulan el Shabat; y anulan la impureza [tuma].

Y no debemos derivar la halakha con respecto a la ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote, que tiene las características representadas por las letras tav, beit, shin, tet, de la ofrenda voluntaria de harina, que no tiene las características representadas por las letras tav, beit, shin, tet.

O quizá, vayamos por este camino: Debemos derivar la halakha con respecto a la ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote, que tiene las características representadas por las letras yod, gimmel, yod, lamed, a partir de la ofrenda voluntaria de harina, que también tiene las características representadas por las letras yod, gimmel, yod, lamed, que corresponden a las siguientes halakhot: Cada una de estas ofrendas puede ser traída por un individuo [yaḥid]; cada una es traída por [biglal] sí misma, en lugar de acompañar a otra ofrenda; no van acompañadas de vino [yayin] para una libación; y requieren incienso [levona].

Y no debemos derivar la halakha con respecto a la ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote, que tiene las características representadas por las letras yod, gimmel, yod, lamed, de la halakha con respecto a la ofrenda de harina traída con libaciones, que no tiene las características representadas por las letras yod, gimmel, yod, lamed. En consecuencia, las comparaciones en ambas direcciones son igualmente convincentes.

La baraita continúa su determinación de cuánto aceite se trae con la ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote. Rabí Yishmael, hijo de Rabí Yoḥanan ben Beroka, dice: “Esta es la ofrenda de Aarón... la décima parte de un efa de flor de harina para una ofrenda de harina perpetua [tamid], la mitad por la mañana y la mitad por la tarde” (Levítico 6:13). El hecho de que el versículo haga referencia a la ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote como tamid enseña que está en la misma categoría que el componente de ofrenda de harina de las ofrendas diarias [temidin]. Así como el componente de ofrenda de harina de las ofrendas diarias requiere tres log de aceite por cada décima parte de un efa de harina, así también esta ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote requiere tres log de aceite por cada décima parte de un efa de harina.

Rabí Shimon dice: El versículo añade a la cantidad de aceite que se requiere aquí, con respecto a la ofrenda de sartén del Sumo Sacerdote, y de manera similar añade a la cantidad de aceite que se requiere allí, en el caso de la ofrenda de harina que acompaña el sacrificio de ovejas. Así como allí, en el caso de la ofrenda de harina que acompaña el sacrificio de ovejas, se requieren tres log de aceite por cada décima parte de un efa de harina, así también aquí, en el caso de la ofrenda de sartén del Sumo Sacerdote, se requieren tres log de aceite por cada décima parte de un efa de harina.

O quizá, ve por este camino: El versículo añade a la cantidad de aceite que se requiere aquí, y de manera similar añade a la cantidad de aceite que se requiere en el caso de la ofrenda de harina que acompaña el sacrificio de toros y carneros. Así como allí, en el caso de la ofrenda de harina que acompaña el sacrificio de toros y carneros, se requieren dos log de aceite por cada décima parte de un efa de harina, así también aquí, en el caso de la ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote, se requieren dos log de aceite por cada décima parte de un efa de harina.

Con respecto a estas dos posibilidades, veamos a cuál caso es más similar, es decir, cuál es una mejor comparación para la ofrenda de plancha del Sumo Sacerdote. Quizá debamos derivar la halakha con respecto a la ofrenda de plancha del Sumo Sacerdote, que es una ofrenda de harina que viene en la cantidad de una décima de un efa de harina, de la ofrenda de harina que acompaña el sacrificio de oveja, que también es una ofrenda de harina que viene en la cantidad de una décima de un efa de harina. Y no debemos derivar la halakha con respecto a una ofrenda de harina que viene en la cantidad de una décima de un efa de harina de la halakha en el caso de una ofrenda de harina que viene en la cantidad de dos o tres décimas de un efa de harina, como las ofrendas de harina que acompañan el sacrificio de toros y carneros.

La Guemará plantea una pregunta con respecto al comienzo de la baraita: Esta baraita misma es difícil, ya que contiene una contradicción interna. Primero dijiste que la expresión “con el aceite” mencionada en el versículo relativo a la ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote sirve para añadir aceite adicional, lo que indica que se requiere más que la cantidad básica de un log de aceite. Y luego enseña: Aquí se declara, con respecto a la ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote: “aceite”, y se declara con respecto a la ofrenda voluntaria de harina que debe traerse con “aceite”. La baraita sugiere que, así como se trae un log de aceite con la ofrenda voluntaria de harina, así también se trae un log con la ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote.

En respuesta a esta pregunta, Abaye dijo: ¿Quién es el tanna que enseñó que la expresión “con el aceite” con respecto a la ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote sirve para añadir aceite adicional? Es Rabí Shimon, quien sostiene que se requieren tres log de aceite, como se deriva de la ofrenda de harina que acompaña el sacrificio de ovejas. Y Rabí Shimon está hablando en el estilo de: Si no hubiera sido dicho. Si el versículo no hubiera indicado mediante la expresión “con el aceite” que se requiere aceite adicional, habría sido posible derivar de la ofrenda voluntaria de harina que solo se requiere un log. ¿Y quién es el tanna que responde a la derivación de Rabí Shimon y sugiere que, de hecho, la cantidad de aceite puede derivarse del caso de la ofrenda voluntaria de harina? Es Rabí Yishmael.

Rav Huna, hijo de Rav Yehoshua, dijo que la baraita debe entenderse de manera diferente: La baraita enteraestá de acuerdo con la opinión de Rabí Yishmael, hijo de Rabí Yoḥanan ben Beroka, quien deriva que se requieren tres log de aceite en la ofrenda de torta a la plancha basándose en la cantidad requerida en el componente de ofrenda de harina de las ofrendas diarias.

Y con respecto a la posibilidad de derivar que solo se requiere un log, como en la ofrenda voluntaria de harina, esto es lo que él está diciendo: La expresión “con el aceite” dicha con respecto a la ofrenda a la plancha del Sumo Sacerdote viene a añadir más aceite que el único log requerido para la ofrenda voluntaria de harina. Pues, si el propósito de esa expresión fuera meramente establecer el hecho básico de que la ofrenda debe incluir aceite, un versículo no es necesario para enseñar eso. Dado que está escrito con respecto a la ofrenda a la plancha del Sumo Sacerdote: “Sobre una plancha [maḥavat]” (Levítico 6:14), es comparable a una ofrenda de harina en sartén [maḥavat], que requiere aceite.

O quizá el propósito del versículo sea establecer solamente que la ofrenda debe incluir aceite, y es necesario enseñar eso porque si el Misericordioso no hubiera dicho: “Con el aceite”, yo diría: Que sea como la ofrenda de harina de un pecador, que no incluye aceite.

Rabí Yishmael, hijo de Rabí Yoḥanan ben Beroka, dijo entonces: Sea incluso que el propósito del versículo es establecer solamente que ello requiere aceite, y aun así se puede llegar a la conclusión de que se requieren tres log debido a la derivación basada en la analogía verbal de la ofrenda de harina traída con las libaciones que acompañan las ofrendas animales. Pero, aunque Rabí Yishmael, hijo de Rabí Yoḥanan ben Beroka, intenta emplear esta derivación, no tiene éxito, ya que hay una objeción de otra analogía verbal a la ofrenda voluntaria de harina. Por lo tanto, Rabí Yishmael, hijo de Rabí Yoḥanan ben Beroka, necesitó derivar la halakha del versículo: “Flor de harina para una ofrenda de harina perpetua [tamid]” (Levítico 6:13), como Rabí Yishmael, hijo de Rabí Yoḥanan ben Beroka, concluyó su declaración en la baraita.

Rabba dijo que la baraita debe entenderse de manera diferente: La baraita enteraestá de acuerdo con la opinión de Rabí Shimon, y Rabí Shimon está hablando utilizando el estilo de: Si no hubiera sido declarado.

Y esto es lo que el rabino Shimon está diciendo: La expresión “con el aceite” sirve para añadir aceite adicional a ella. Pues, si el propósito de esa expresión fuera meramente establecer que la ofrenda debe incluir aceite, un versículo no es necesario para enseñar eso. Puesto que está escrito con respecto a la ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote: “Sobre una plancha [maḥavat]” (Levítico 6:14), es comparable a una ofrenda de harina en sartén [maḥavat], que requiere aceite. Y aun si el versículo no hubiera dicho: “Con el aceite”, tengo una manera de derivación para el hecho de que se requiere más de un log de aceite, basándose en una analogía verbal.

Pero, aunque el rabino Shimon intenta emplear esta derivación, no lo logra, ya que hay una indicación contraria de otra analogía verbal, y, por lo tanto, la expresión “con el aceite” es necesaria para enseñar que se requiere más de un log de aceite. Sin embargo, esto enseña solo que se requiere más aceite de lo habitual, pero la cantidad específica aún debe aclararse. El rabino Shimon entonces dijo: Que la ofrenda de torta a la plancha del Sumo Sacerdote sea como la ofrenda de harina que acompaña el sacrificio de toros y carneros, que requieren dos log de aceite por efa de harina.

Rabí Shimon dijo entonces: Nosotros debemos derivar la halajá