uvas cultivadas guiando la vid sobre una palmera empapada en agua.

Como remedio para el liquen plano [ḥazazita] en la piel, que traiga siete grandes granos de trigo [arzanayata] y los tueste sobre el fuego en la hoja de una azada nueva. Y que extraiga aceite del trigo y lo frote en la piel. Se cuenta: Rav Shimi bar Ashi usó este remedio para cierto gentil que tenía otra cosa, es decir, lepra, y se curó.

Shmuel dijo: Quien sea herido por lanzas persas [alunkei] no vivirá mucho tiempo después, pues ciertamente morirá de esta herida. Mientras tanto, deben alimentarlo a la fuerza con carne grasosa asada sobre brasas, y vino sin diluir. Si hacen esto, es posible que viva un poco más y tenga tiempo de dar instrucciones a su casa con respecto a lo que deben hacer después de su muerte.

Del mismo modo, Rav Idi bar Avin dijo: Quien se tragó una avispa no vivirá. Mientras tanto, deben darle de beber un cuarto delog de vinagre fuerte [shamzag]. Si hacen esto, es posible que viva un poco más y tenga tiempo de instruir a su casa con respecto a lo que deben hacer después de su muerte.

§ Rabí Yehoshua ben Levi dice: Si alguien comió carne de buey con nabo y durmió a la luz de la luna en la noche del decimocuarto o del decimoquinto del mes en la estación de Tamuz, es decir, en verano, será afligido con aḥilu, una fiebre severa.

Un Sabio enseñó: Y quien llena su estómago con cualquier cosa, es decir, que come demasiado, será afligido con aḥilu. Rav Pappa dijo: Incluso si llena su estómago con dátiles. La Guemará pregunta: ¿No es esto obvio, ya que Rabí Yehoshua ben Levi mencionó explícitamente que si uno llena su estómago con cualquier cosa. La Guemará responde: Podría venir a tu mente decir que, puesto que el Maestro dijo lo siguiente en alabanza de los dátiles: Los dátiles sacian el cuerpo, lo calientan, actúan como laxante, fortalecen el cuerpo y no lo estropean, uno podría decir que, como los dátiles son beneficiosos, no sería perjudicado por comer demasiados. Sin embargo, esto nos enseña que también pueden causar daño cuando se comen en exceso.

La Guemará pregunta: ¿Qué es la aflicción aḥilu mencionada aquí? Rabí Elazar dice: Un fuego de los huesos. La Guemará pregunta: ¿Qué es un fuego de los huesos? Abaye dijo: Esto es lo que se llama esh garmei en arameo.

¿Cuál es su remedio? Abaye dijo: Mi madre me dijo que cualquier bebida consumida con fines medicinales debe tomarse durante tres o siete o doce días, según lo que sea necesario para esa dolencia específica. Y si esto se toma para tratar aḥilu, entonces debe beberlo hasta que se cure.

Cualquier bebida consumida con fines medicinales debe consumirse con el corazón vacío, es decir, sin comer antes. Pero para esta enfermedad de aḥilu él consume la medicina después de comer y beber y entrar al baño, y salir y lavarse las manos, y le traen un puñado de shetita, un tipo de alimento hecho de lentejas, y un puñado de vino añejo. Y que los mezcle y coma esta mezcla. Y que se envuelva con su sábana y duerma. Y que no haya nadie que lo despierte hasta que despierte por sí mismo. Y cuando despierte, que se quite la sábana de encima. Y si no hace esto, entonces la enfermedad volverá a él.

§ Elías el profeta dijo al Rabino Natán: Come un tercio de tu saciedad, y bebe un tercio de tu saciedad, y deja un tercio de tu saciedad, para que cuando te enojes tú permanezcas lleno. Si haces esto, habrá lugar, por así decirlo, para la ira. Si te enojas cuando tu estómago está lleno, sufrirás daño.

Rabí Ḥiyya enseña: Quien no quiera llegar a una situación en la que contraiga una enfermedad intestinal debe acostumbrarse a mojar su comida en vino o vinagre, tanto en verano como en invierno. También enseña: Debes retirar tu mano, es decir, dejar de comer, de una comida que disfrutas para no comer en exceso. Y no te demores cuando sea necesario hacer tus necesidades.

Mar Ukva dijo: Aquel que bebe vino blanco inferior [tilya] será afligido con debilidad [vitak]. Rav Ḥisda dijo: Hay sesenta tipos de vino. El mejor de todos es el vino tinto y fragante. El peor de todos es el vino blanco inferior.

Rav Yehuda dijo: Aquel que se sienta cerca del fuego durante las mañanas en el mes de Nisán y se frota con aceite y luego sale y se sienta al sol será afligido con debilidad.

Los Sabios enseñaron: Quien se hizo una sangría y después mantuvo relaciones sexuales tendrá hijos débiles concebidos de esos actos de relación sexual. Si ambos, marido y mujer, se hicieron una sangría y mantuvieron relaciones sexuales, tendrán hijos afligidos por una enfermedad conocida como ra’atan. Rav Pappa dijo: Dijimos esto solo si él no probó nada después de la sangría. Pero si probó algo, entonces no tenemos problema con ello.

Rabba bar Rav Huna dice: Quien regresó de viajar por el camino y tuvo relaciones sexuales de inmediato tendrá hijos débiles concebidos de esos actos de relación. Los Sabios enseñaron: Con respecto a quien viene del baño, no debe tener relaciones sexuales hasta esperar el tiempo de caminar medio mil, porque el demonio del baño lo acompaña. Y si tuvo relaciones sexuales sin esperar esta medida de tiempo, tendrá hijos que son epilépticos.

Los Sabios enseñaron: Quien mantiene relaciones sexuales mientras está de pie será afligido por espasmos. Quien mantiene relaciones sexuales mientras está sentado será afligido con dalarya. Si ella, la mujer, está arriba y él, el marido, está abajo durante la relación sexual, entonces él será afligido con dalarya.

La Guemará pregunta: ¿Qué es dalarya? Rabí Yehoshua ben Levi dijo: El remedio para dalarya es dardara. La Guemará pregunta: ¿Qué es dardara? Abaye dijo: Azafrán de espinas. Rav Pappa solía masticar [aleis] y tragar este remedio. Rav Pappi solía masticarlo y escupirlo.

Abaye dice: Como remedio para quien no es experto, es decir, que no tiene fuerza, en el camino del mundo, es decir, en las relaciones sexuales, que traiga tres recipientes [kefizei], cada uno que contenga tres cuartos de un log de espinas de cártamo. Y que las muela, las hierva en vino y beba la mezcla. Rabbi Yoḥanan dice: Estos son los remedios que me devuelven a mi juventud con respecto a las relaciones sexuales.

§ Tres cosas disminuyen la fuerza de una persona, y son: el miedo, viajar por el camino, y el pecado. La Guemará explica: Miedo, como está escrito: “Mi corazón palpita, me abandona la fuerza” (Salmos 38:11). Viajar por el camino, como está escrito: “Él debilitó mi fuerza en el camino” (Salmos 102:24). Pecado, como está escrito: “Mi fuerza desfallece a causa de mi pecado” (Salmos 31:11).

Tres cosas quebrantan el cuerpo de una persona, y son: si comió mientras estaba de pie, si bebió mientras estaba de pie, y si tuvo relaciones sexuales mientras estaba de pie.

Hay cinco acciones que acercan a una persona más a la muerte que a la vida, y son: si comió y se levantó de inmediato, si bebió y se levantó de inmediato, si se hizo una sangría y se levantó de inmediato, si durmió y se levantó de inmediato, y si tuvo relaciones sexuales y se levantó de inmediato.

Con respecto a quien realiza los siguientes actos, si realiza los seis de ellos consecutivamente, muere de inmediato, y son: Si alguien regresó de un viaje por el camino y estaba exhausto, se hizo una sangría, entró en la casa de baños, bebió y se embriagó, durmió en el suelo y mantuvo relaciones sexuales, entonces morirá. Rabí Yoḥanan dice: Pero él morirá con certeza solo en el caso de que los realice en este orden.

Abaye dijo: Si realiza estas acciones en este orden morirá. Pero si las realiza fuera de orden se debilitará. La Guemará pregunta: ¿Es así? ¿Pero acaso no hizo una mujer llamada Me’oret que su esclavo realizara tres de estas acciones y murió como resultado? La Guemará responde: Aquel esclavo era débil, y por eso murió. Pero una persona común moriría solo al realizar todos estos actos en el orden mencionado anteriormente.

Ocho acciones son difíciles de soportar para el cuerpo y el alma en grandes cantidades y son beneficiosas en pequeñas cantidades, y son: Viajar por el camino, ocuparse en la vía del mundo, es decir, mantener relaciones sexuales, tener riqueza, trabajo, beber vino, dormir, agua caliente y sangría.

Ocho acciones o enfermedades disminuyen el semen, y son: sal, hambre, una enfermedad de la piel llamada netek, llanto, dormir en el suelo, la planta meliloto, y cuscuta comida fuera de su tiempo, es decir, antes de que madure. Y la sangría realizada abajo, en la parte inferior del cuerpo, causa el doble de daño que las otras acciones mencionadas.

El Sabio enseñó: Así como la sangría abajo causa el doble de daño, así también, la sangría arriba, en la parte superior del cuerpo, es dos veces más eficaz. Rav Pappa dijo: