Nos robaron una copa de plata, y la buscaron entre todos. Cuando estaban revisando, encontraron el trozo de carne envuelto en su bufanda.

Los sirvientes del exilarca dijeron al exilarca: Mira, amo, es decir, el exilarca, Rav Sheshet no desea comer, sino que solo quiere afligirnos. Incluso después de todo lo que se hizo por él, no comió de la comida del exilarca. Rav Sheshet les dijo: Comí y probé el sabor de manchas blancas leprosas en la carne y por eso no la comí. Ellos dijeron al exilarca: No preparamos un animal con manchas blancas hoy. Rav Sheshet les dijo: Revisen la piel en el lugar de la porción que me fue dada. Dio esta instrucción de acuerdo con la declaración de Rav Ḥisda, pues Rav Ḥisda dijo: Manchas negras dentro de piel blanca y manchas blancas dentro de piel negra son una afección y una señal de enfermedad. Revisaron y encontraron que el animal estaba afectado de esta manera, y los sirvientes del exilarca se enojaron aún más con él.

Cuando Rav Sheshet salía de la casa del Exilarca, los sirvientes cavaron un pozo y colocaron una estera de caña [tzifta] encima para que no se notara el pozo. Y le dijeron a Rav Sheshet: El Maestro, es decir, Rav Sheshet, debería venir y descansar un momento, y pretendían que cayera y se lastimara. Rav Ḥisda, que también estaba presente, resopló [neḥar] hacia él desde atrás para hacerle una señal. Rav Sheshet le dijo a un niño que estaba allí: Recítame tu versículo que estudiaste hoy. El niño le dijo: “Vuélvete a tu derecha o a tu izquierda” (II Samuel 2:21). Rav Sheshet, que era ciego, le dijo a su sirviente: ¿Qué ves? Su sirviente le dijo: Veo una estera que ha sido colocada en el suelo. Rav Sheshet le dijo: Apártate de ella y la rodearemos.

Después de que Rav Sheshet salió de la casa del Exilarca, Rav Ḥisda le dijo: ¿De dónde supo el Maestro, es decir, Rav Sheshet, que los sirvientes habían cavado un pozo en ese lugar? Rav Sheshet le dijo: Hubo varias cosas que despertaron mis sospechas. Una, que el Maestro, es decir, Rav Ḥisda, resopló hacia mí para señalar que debía tener cuidado. Y además, cuando el niño recitó el versículo para mí, aludió a este asunto. Y además, se sospecha que los sirvientes no actúan de acuerdo con un estándar elevado, y sospeché que intentarían hacerme daño.

§ Después de mencionar el espíritu llamado kordeyakos en el daf anterior, la Guemará relata otros asuntos relacionados con espíritus y demonios. Está escrito: “Me procuré sharim y sharot, y placeres humanos, shidda y shiddot” (Eclesiastés 2:8). La Guemará explica: “Sharim y sharot”: Estos son tipos de instrumentos musicales. “Y placeres humanos”: Estos son estanques y casas de baño. “Shidda y shiddot”: Aquí, en Babilonia, interpretaron estas palabras de la siguiente manera: Demonios masculinos [shidda] y demonios femeninos [shiddetin]. En Occidente, Eretz Yisrael, dijeron que estas palabras se refieren a carruajes [shiddeta].

Rabí Yoḥanan dice: Había trescientos tipos de demonios en un lugar llamado Shiḥin, pero no sé cuál es la forma o naturaleza de un demonio en sí.

El Maestro dijo: Aquí interpretaron esto: demonios machos y demonios hembras. La Guemará pregunta: ¿Por qué fue necesario para Salomón, el autor de Eclesiastés, tener demonios machos y demonios hembras? La Guemará responde: Como está escrito con respecto a la construcción del Templo: “Y la casa, cuando estaba siendo construida, fue edificada con piedra ya preparada en la cantera; y no se oyó ni martillo, ni hacha, ni ninguna herramienta de hierro en la casa, mientras se construía” (I Reyes 6:7). Salomón dijo a los sabios: ¿Cómo haré para que la piedra sea cortada con precisión sin usar hierro? Ellos le dijeron: Hay una criatura llamada shamir que puede cortar las piedras, que Moisés trajo y usó para cortar las piedras del efod.

Salomón les dijo: ¿Dónde se encuentra? Ellos le dijeron: Trae un demonio macho y una demonia hembra y tortúralos juntos. Es posible que sepan dónde, y debido al sufrimiento revelarán el lugar a ti. Salomón trajo un demonio macho y una demonia hembra y los torturó juntos, y dijeron: No sabemos dónde encontrar el shamir. Quizá Ashmedai, rey de los demonios, lo sepa.

Salomón les dijo: ¿Dónde está Ashmedai? Le dijeron: Él está en tal y tal montaña. Él cavó una fosa para sí allí, la llenó de agua, la cubrió con una roca y la selló con su sello. Y cada día asciende al Cielo y estudia en la casa de estudio celestial, y desciende a la tierra y estudia en la casa de estudio terrenal. Y viene y revisa su sello para asegurarse de que nadie haya entrado en su fosa, y entonces la descubre y bebe del agua de la fosa. Y entonces la cubre y la sella de nuevo y se va.

Salomón mandó llamar a Benayahu, hijo de Yehoyadá, miembro del séquito real, y le dio una cadena en la que estaba grabado un nombre sagrado de Dios, y un anillo en el que estaba grabado un nombre sagrado de Dios, y vellones de lana y odres de vino. ¿Qué hizo Benayahu? Fue y cavó una fosa más abajo en la montaña, debajo de la fosa cavada por Ashmedai, drenó el agua y la tapó con los vellones de lana para que la fosa de Ashmedai quedara vacía. Y cavó una fosa más arriba en la montaña, por encima de la fosa de Ashmedai. Y vertió el vino en ella para que el vino llenara la fosa de Ashmedai, y tapó las fosas inferior y superior que cavó. Él subió arriba y se sentó en un árbol.

Cuando Ashmedai vino, revisó su sello, abrió el pozo, y encontró que estaba lleno de vino. Él dijo que está escrito: “El vino es escarnecedor, la bebida fuerte alborotadora; y cualquiera que por ellos yerra no es sabio” (Proverbios 20:1), y está escrito: “La prostitución, el vino y el mosto quitan el corazón” (Oseas 4:11). Concluyó: No beberé este vino. Finalmente, cuando tuvo sed, no pudo resistirse al vino y bebió, se embriagó y se quedó dormido.

Benayahu bajó del árbol, vino y arrojó la cadena alrededor de Ashmedai, y lo encerró dentro de ella. Cuando Ashmedai despertó, forcejeó para quitarse la cadena. Benayahu le dijo: El nombre de tu Amo está sobre ti, el nombre de tu Amo está sobre ti, no rompas la cadena. El nombre de Dios está escrito en esta cadena, y está prohibido destruirla.

Cuando Benayahu tomó a Ashmedai y llegó a Jerusalén, llegó a una palmera y Ashmedai se frotó contra ella y la derribó. Llegó a una casa y la derribó. Llegó a una pequeña choza [kuva] que pertenecía a cierta viuda. Esta viuda salió,