El versículo habla de dos terumot; una es la teruma estándar y la otra es la teruma del diezmo. Como se mencionan juntas, pueden compararse: Así como la teruma estándar se separa por estimación, ya que no existe el requisito de que la cantidad separada se mida con precisión, y puede separarse mediante el pensamiento, pues no se requiere separarla físicamente antes de consumir el resto del producto, del mismo modo, la teruma del diezmo puede separarse por estimación y mediante el pensamiento. Y esta comparación también enseña que así como el propietario tiene permiso, es decir, el derecho, de separar la teruma estándar, del mismo modo el propietario tiene permiso para separar la teruma del diezmo.

MISHNA: Con respecto a alguien que aparta productos con el entendimiento de que separará con ellos terumot y diezmos, de modo que, cuando tenga productos de los que no se hayan separado los diezmos, pueda hacerlos aptos declarando que la teruma y los diezmos que deben separarse serán de los productos que había apartado para este propósito, o alguien que aparta dinero con el entendimiento de que separará y redimirá con él el segundo diezmo, entonces más tarde puede separar la teruma o el diezmo con ellos, basándose en la presunción de que los productos o el dinero siguen existiendo. No necesita preocuparse de que quizá los productos o el dinero se hayan perdido mientras tanto. Si descubre que se perdieron, entonces debe preocuparse de que los productos o el dinero que había apartado se perdieron, desde el momento hasta el mismo momento, como se explicará en la Guemará, y debe separar teruma y diezmos de los productos por segunda vez; esta es la declaración de Rabí Elazar.

Rabí Yehuda dice: Se revisa el vino que ha sido apartado para usarse en la separación de terumot y diezmos de otro vino, para ver si se ha convertido en vinagre, lo que lo haría no apto para este propósito, en tres momentos durante el año: Cuando el viento del este sopla al concluir la festividad de Sucot, y cuando las flores caen y aparecen los brotes de las uvas y se ven como pequeños racimos, y en el momento en que el agua entra y llena la uva inmadura. Dado que hay un cambio en el clima en esos momentos, se debe revisar para asegurarse de que el vino no se haya convertido en vinagre.

GUEMARÁ: La mishná enseñó que si el producto o el dinero se perdió, entonces se debe temer que ello ocurrió de un momento hasta ese mismo momento. La Guemará pregunta: ¿Qué significa: De un momento hasta el mismo momento? Rabí Yoḥanan dijo: Significa desde el momento en que fue revisado y se encontró que se había perdido, hasta el mismo momento del día anterior. Si alguien hubiera usado ese producto para hacer apto otro producto dentro de las veinticuatro horas antes de notar que se había perdido, debe separar nuevamente terumá y diezmos para ese producto. Rabí Elazar ben Antigonus dice en nombre de Rabí Elazar, hijo de Rabí Yannai: