invalidan el agua de purificación, es decir, agua en la que se han colocado cenizas de la vaca roja, al beber de ella. El agua que entró en la boca del ave queda invalidada, y parte de ella gotea de vuelta al recipiente, invalidando el resto. Esto se aplica a todas las aves excepto la paloma, porque sorbe el agua del recipiente y nada vuelve a caer de su boca. Pero si es así que el tasil es un tipo de paloma, que la mishná enseñe: Excepto la paloma y el tasil. Dijo Rabí Zeira: Aunque el tasil es un tipo de paloma y también sorbe el agua, este, el tasil, sorbe el agua y escupe parte de ella de vuelta, y por lo tanto invalida el agua de purificación, mientras que aquella, la paloma, sorbe pero no escupe.

Rav Yehuda dice: Las palomas tzutzeyanei son aptas para el sacrificio sobre el altar, y son las palomas de Reḥava mencionadas anteriormente. La Guemará plantea una objeción a partir de una mishná (Nega’im 14:6): La Torah exige hisopo para la purificación de un leproso. Debe ser hisopo común, y no hisopo de Grecia, ni hisopo de antimonio, ni hisopo romano, ni hisopo del desierto, ni cualquier otro tipo de hisopo cuyo nombre vaya acompañado de un modificador. Del mismo modo, las palomas tzutzeyanei deberían ser no aptas para el sacrificio, porque tienen un modificador en su nombre.

Abaye dijo: Cualquier artículo cuyo nombre fue modificado antes de la entrega de la Torah, y respecto del cual la Torah fue precisa al nombrarlo, es no apto si su nombre va acompañado de un modificador, ya que el lenguaje de la Torah fue formulado para excluirlo. Pero el nombre de estas palomas tzutzeyanei no fue modificado, es decir, el modificador tzutzeyanei no se les aplicó antes de la entrega de la Torah. Aunque se les aplicó después, siguen siendo aptas para el sacrificio. Alternativamente, Rava dijo: Las palomas tzutzeyanei son llamadas simplemente palomas en su lugar de habitación.

De manera similar, Rav Yehuda dice: Estos saltamontes que se encuentran entre los arbustos son kosher y están permitidos para el consumo. Y los que se encuentran entre las coles están prohibidos. Ravina dijo: Y azotamos a quienes los comen por la prohibición: “Y todos los seres pululantes alados son impuros para vosotros” (Deuteronomio 14:19). Y Rav Yehuda dice: El ave llamada tzarda está permitida para el consumo, y la barda está prohibida. Y tu mnemónico para recordar cuál es cuál es este: Come cualquier ave excepto [bar] para ella. En cuanto a la marda, es incierto si es kosher.

Rav Asi dice: Hay ocho casos dudosos: el ḥuva, ḥuga, suga, and harnuga, tushelemi, and marda, kuḥilna, and bar nappaḥa. La Guemará explica: ¿Cuál es su duda? La molleja de las aves kosher puede pelarse, como se menciona en la mishná, y la molleja de las aves no kosher no puede pelarse, pero la molleja de estas aves puede pelarse solo con un cuchillo.

La Guemará pregunta: Pero ¿por qué no habrían de ser kosher? ¿Acaso no hubo cierto pato en la casa de Mar Shmuel cuya molleja no podía pelarse, y pusieron la molleja al sol, y una vez que se ablandó pudo pelarse? La Guemará responde: Allí, cuando se ablandó, podía pelarse a mano. Aquí, en estos ocho casos, incluso cuando se ablandó, podía pelarse solo con un cuchillo.

Abaye dice: El gallo del pantano es uno de los ocho casos dudosos, y este es el mardu, es decir, el marda mencionado anteriormente. Rav Pappa dice: El gallo del pantano está prohibido, pero la gallineta morada está permitida. Y tu mnemónico para recordar esto es la declaración de los Sabios con respecto al versículo: “Un amonita o un moabita no entrará en la asamblea del Señor” (Deuteronomio 23:4), que un hombre amonita no es apto para entrar en la asamblea, pero no una mujer amonita. Mareimar enseñó: La gallineta morada está prohibida, porque los Sabios vieron que desgarra su presa y la come. Y esta es la giruta, un ave no kosher (véase 109b).

Rav dice: El ave llamada shavor anderafta está permitida, pero la piruz anderafta está prohibida. Y tu mnemónico para recordar esto es la personalidad conocida Piruz el Malvado. Rav Huna dice: El ave llamada bunya está permitida. La parva está prohibida. Y tu mnemónico para recordar esto es la personalidad conocida Parva’a el Hechicero.

Rav Pappa dice: El ave conocida como el mardu que se reclina y come está permitida, mientras que el mardu que se inclina y come está prohibido. Y tu mnemónico para recordar esto es el versículo: “No te inclinarás ante otro dios” (Éxodo 34:14). Shmuel dice: El ave llamada bebedora de vino está prohibida. Y tu mnemónico para recordar esto es la halajá: Quienes bebieron vino no son aptos para el servicio en el Templo. Y Shmuel dice: El ave llamada vertedora de vino está prohibida.