es razonable concluir que Shmuel vino a enseñarnos la halakha práctica. Sabiendo que una baraita permite la práctica, Shmuel consideró necesario afirmar que la halakha es de otro modo.

§ Los Sabios enseñaron en una baraita: No se puede tamizar harina por segunda vez en un Festival, ya que esto implica un esfuerzo adicional innecesario. Dijeron en nombre de Rabí Papeyyas y Rabí Yehuda ben Beteira: Se puede tamizar harina por segunda vez. Sin embargo, todos están de acuerdo en que, si una piedrecilla o una astilla de madera cayó en la harina después de haber sido tamizada el día anterior, se puede tamizar por segunda vez para retirar los objetos.

Un tanna enseñó la siguiente baraita ante Ravina: No se puede tamizar harina por segunda vez en una Festividad, pero si un guijarro o una astilla de madera cayó en la harina después del primer tamizado, él puede quitarlo con la mano. Ravina le dijo: Con mayor razón ese último procedimiento está prohibido, ya que es similar a la labor prohibida de seleccionar. Por lo tanto, es preferible tamizar la harina con un tamiz, y los elementos no deseados serán así retirados.

Rava bar Rav Huna el Bajo enseñó a la entrada de Neharde’a: Se puede cernir harina por segunda vez en un Festival. Rav Naḥman dijo a los estudiantes que estaban delante de él: Salgan y díganle a Abba, es decir, a Rava bar Rav Huna, pues Rava es una forma abreviada de Rav Abba: Tu bien ha sido quitado y arrojado sobre espinas, lo que significa que tus enseñanzas no son necesarias. Salgan y vean cuántos tamices circulan en Neharde’a, pues todas las mujeres ya saben que esto está permitido.

La Guemará relata que la esposa de Rav Yosef estaba una vez tamizando harina de una manera inusual, sobre el lado inverso de un tamiz. Él le dijo: Mira, quiero pan de buena calidad, insinuando que no necesitaba invertir el tamiz, sino que podía tamizar la harina de la manera habitual. La Guemará también relata que la esposa de Rav Ashi estaba una vez tamizando harina sobre una mesa, en lugar de hacerlo en un cuenco, como era habitual. Rav Ashi dijo: Esta nuestra, nuestra, mi esposa, es la hija de Rami bar Ḥama, y Rami bar Ḥama es un maestro de buenas acciones y meticuloso en el cumplimiento de las mitzvot. Si mi esposa no hubiera observado esta práctica en la casa de su padre, no habría actuado de esta manera. Por lo tanto, se puede aprender la halakha en la práctica a partir de sus acciones.

MISHNÁ:Una persona puede ir en un Festival a un tendero de quien acostumbra comprar y decirle: Dame huevos y nueces en tal cantidad, pues es costumbre de un dueño de casa contar de esta manera en su propia casa. Contar huevos o nueces no se considera una actividad comercial, ya que la gente menciona regularmente la cantidad de huevos y nueces que necesita.

GEMARA:Los Sabios enseñaron en la Tosefta: Una persona puede ir en una Festividad a un pastor con quien está acostumbrado a tratar y decirle: Dame un cabrito, o un cordero. Del mismo modo, se puede ir en una Festividad a un carnicero de quien está acostumbrado a comprar y decirle: Dame una pata delantera de un animal, o un muslo. Asimismo, uno puede acercarse a alguien que comercia con aves cebadas de quien está acostumbrado a comprar y decirle: Dame una tórtola o una paloma. También puede visitar a un panadero de quien está acostumbrado a comprar y decirle: Dame un pan o una torta [geluska].

Y se puede ir en un Festival a un tendero de quien uno acostumbra comprar y decirle: Dame veinte huevos, o cincuenta nueces, o diez duraznos, o cinco granadas, o un etrog, siempre que no mencione ninguna medida. En otras palabras, no debe especificar una unidad de medida, por ejemplo, un kav; más bien, debe indicar un número, lo cual no es la manera habitual de hacer una compra. Rabí Shimon ben Elazar dice: Esto está permitido, siempre que no mencione el monto de la compra, es decir, no debe mencionar la suma de dinero que está gastando; más bien, debe tomar lo que necesita y después del Festival calcularán cuánto debe.

MISHNÁ:Quien trae jarras de vino de un lugar a otro lugar no puede traer una gran cantidad de ellas en una cesta o en una tina de la manera habitual de entre semana en una Festividad, ya que esto es una falta de respeto hacia la Festividad; pero puede traer uno o dos barriles sobre su hombro o llevarlos delante de sí. Del mismo modo, quien trae paja para encender fuego o para alimentar animales no puede colocar la tina detrás de sí mientras la lleva, pues esa es la manera habitual de entre semana; pero puede transportarla delante de sí en la mano, de una manera inusual. Y se puede comenzar a tomar paja para encender fuego