un artículo que vale seisma’apor cincoma’a, ¿quién fue explotado? Es el vendedor. Por lo tanto, el vendedor tiene ventaja. Si desea, puede decirle al comprador: Devuélveme mi mercancía y anula la transacción, o puede decir: Devuélveme la suma que tú recibiste al incurrir en explotación contra mí.

§ Se planteó un dilema ante los Sabios: Según la opinión de los Rabinos de que uno solo dispone hasta que haya transcurrido un período de tiempo que le permita mostrar la mercancía a un comerciante o a su pariente para afirmar que ha sido explotado, en un caso en que la diferencia entre el valor del artículo comprado y el precio pagado es menor de una sexta parte, ¿hay renuncia a la discrepancia y, por lo tanto, la transacción queda finalizada inmediatamente, o también en este caso la transacción queda finalizada solo después de el tiempo que le toma al comprador mostrar la mercancía a un comerciante o a su pariente? Y además, si dices que la transacción queda finalizada solo después de el tiempo que toma mostrar la mercancía a un comerciante o a su pariente, ¿qué diferencia hay entre una discrepancia de una sexta parte y una discrepancia de menos de una sexta parte?

La Guemará responde: Hay una diferencia, ya que en el caso de una discrepancia de un sexto, quien fue explotado tiene la ventaja, pues si quiere, se retracta de la transacción, y si quiere, el comprador adquiere el artículo comprado, y quien perpetró la explotación devuelve la suma obtenida mediante su explotación del otro, mientras que en el caso de una discrepancia de menos de un sexto, el comprador adquiere el artículo comprado, y quien perpetró la explotación devuelve la suma obtenida mediante su explotación del otro, pero no existe la opción de anular la transacción.

La Guemará vuelve al dilema: ¿En qué momento se considera renunciada una discrepancia de menos de un sexto entre el valor del artículo comprado y el precio pagado? La Guemará sugiere: Ven y escucha una resolución del dilema de la mishná: Rabí Tarfón les dijo: Durante todo el día está permitido retractarse de la transacción, y no solo durante el período de tiempo que se tarda en mostrar el artículo comprado a un comerciante o a un pariente. Los comerciantes de Lod le dijeron: Que Rabí Tarfón nos deje como estábamos, con el fallo anterior. Ellos volvieron a seguir la declaración de los Rabinos.

La Guemará explica la prueba. Los Sabios supusieron que el estatus legal de una disparidad de menos de un tercio según la opinión de Rabbi Tarfon, quien sostiene que un tercio es la disparidad determinante, es como una disparidad de menos de un sexto según la opinión de los Rabinos, quienes sostienen que un sexto es la disparidad determinante. Concedido, si dices que en el caso de una disparidad de menos de un sexto según los Rabinos el comprador puede reclamar explotación solo en el tiempo que le toma mostrar la mercancía a un comerciante o a su pariente, y según Rabbi Tarfon la transacción queda finalizada solo después de que haya pasado todo el día, es por esa razón que los comerciantes de Lod volvieron a seguir la declaración de los Rabinos, ya que había algún beneficio para ellos en seguir la opinión de los Rabinos. Pero si dices que en el caso de una disparidad de menos de un sexto según los Rabinos la renuncia queda en efecto y la transacción queda finalizada inmediatamente,