el dueño del campo de trigo puede decir al dueño del viñedo que repare la brecha antes de que las vides se mezclen con el grano y hagan que se vuelva prohibido. Si la división se abrió de nuevo, puede otra vez decirle que la repare. Si el dueño del viñedo abandonó la división y no la reparó, ha hecho que el grano sea prohibido, y está obligado a pagar restitución por ello. Esto demuestra que uno es responsable de pagar daños incluso si no realizó ninguna acción en absoluto, y en consecuencia prueba que el rabino Meir sostiene que hay responsabilidad por daño causado por acción indirecta.

MISHNA: En el caso de quien entrega lana a un tintorero y esta se quemó en el caldero durante el proceso de teñido, arruinando por completo la lana de modo que no hay mejora, sino solo pérdida, el tintorero da al dueño el valor de su lana. Si la tiñó de manera desagradable [ka’ur] de modo que el tinte no fue absorbido bien por la lana, si la mejora, es decir, la cantidad en que el valor de la lana aumentó por haber sido teñida, excede los gastos del tintorero, el dueño de la lana da al tintorero los gastos. Y si los gastos exceden la mejora, le da el valor de la mejora.

Si el dueño dio lana a un tintorero para teñirla de rojo para él y, en cambio, la tiñó de negro, o para teñirla de negro y la tiñó de rojo, Rabí Meir dice: El tintorero da al dueño de la lana el valor de su lana. Rabí Yehuda dice: También aquí, si el valor de la mejora excede los gastos del tintorero, el dueño de la lana da al tintorero los gastos. Y si los gastos exceden la mejora, le da el valor de la mejora.

GEMARA: La Guemará aclara: ¿Qué quiere decir la mishná con de manera poco atractiva? Rav Naḥman dijo que Rabba bar bar Ḥana dijo: Kelabus. La Guemará pregunta: ¿Qué significa kelabus? Rabba bar Shmuel dijo: