Se enseñó en una baraita: Y cuando le vendió vino añejo, es responsable de proporcionar vino que continúe envejeciendo, es decir, que mantenga su calidad, hasta la festividad de Sucot.

MISHNÁ: Con respecto a quien vende un terreno a otro, con la intención del comprador de construir en ese terreno una casa nupcial para su hijo o una casa de viudez para su hija, y de manera similar, con respecto a un contratista que recibe un terreno de otro bajo un acuerdo para construir para el propietario en esa tierra una casa nupcial para su hijo, o una casa de viudez para su hija, los términos de la transacción son objeto de disputa. La mishná presenta la disputa: En este último caso, el contratista debe construir un edificio que tenga al menos cuatro codos por seis codos de tamaño, y, de manera similar, en el caso de la venta, el vendedor debe proporcionar un terreno que pueda albergar un edificio de ese tamaño; esta es la opinión de Rabí Akiva. Rabí Yishmael dice: Una estructura de este tamaño es un establo, y una casa nupcial o una casa de viudez es más grande que eso.

Quien quiera construir un establo para vacas construye una estructura de al menos cuatro codos por seis codos.

La mishná delimita las dimensiones estándar para varias otras estructuras. Una casa pequeña mide seis por ocho codos. Una casa grande mide ocho por diez codos. Un salón de banquete [teraklin] mide diez por diez codos. La altura estándar para cada una de estas estructuras es igual a la suma de la mitad de su largo y la mitad de su ancho. Hay una prueba del asunto; Rabán Shimón ben Gamliel dice: Las proporciones son como la construcción del Santuario; tenía cuarenta codos de ancho, veinte codos de largo y treinta codos de alto, que es la suma de la mitad del ancho y la mitad del largo.

GEMARA:¿Por qué necesito que la mishná enseñe específicamente: Una casa nupcial para su hijo, y: un hogar de viudez para su hija? En cambio, que enseñe: Una casa nupcial para su hijo o su hija, y un hogar de viudez para su hijo o su hija. La Guemará responde: Nos enseña de paso un asunto, que no es la manera apropiada de conducirse que un yerno viva en la casa de su suegro. Por lo tanto, es el padre del novio quien generalmente proporciona una casa nupcial para la pareja, y la novia volverá a vivir cerca de la casa de sus padres solo si enviuda o se divorcia.

El apoyo para esto está en como está escrito en el libro de ben Sira: He pesado todo en el platillo de una balanza y no he encontrado nada inferior al salvado; pero inferior al salvado es un yerno que vive en la casa de su suegro; e inferior a un yerno es un huésped que trae a otro huésped; e inferior a un huésped es quien responde a un asunto antes de escuchar. Como está declarado: “El que responde antes de escuchar, le es necedad y vergüenza” (Proverbios 18:13).

§ La mishná enseña: Rabí Yishmael dice: Una estructura de este tamaño es un establo. Y luego la mishná continúa: Quien quiera construir un establo construye una estructura de al menos cuatro codos por seis codos. La Guemará pregunta: ¿Quién enseña esta cláusula posterior sobre un establo? Hay un Sabio que dice que Rabí Yishmael la enseña y que es una elaboración de su declaración. Y hay un Sabio que dice que Rabí Akiva la enseña en respuesta a la declaración de Rabí Yishmael.

La Guemará explica: Hay un Sabio que dice que Rabí Akiva enseña esto, y esto es lo que Rabí Akiva está diciendo: Aunque esta estructura sea de las mismas dimensiones que un establo de vacas, aun así, dado que hay ocasiones en que una persona construye su casa tan pequeña como un establo de vacas, un contratista ha cumplido su encargo si construye una casa con tales dimensiones. Y hay un Sabio que dice que Rabí Yishmael enseña esto, y esto es lo que Rabí Yishmael está diciendo a Rabí Akiva: Las dimensiones que declaraste claramente no son las dimensiones correctas para una casa nupcial o una casa de viudez, pues quien quiere construir un establo de vacas construye una estructura de cuatro codos por seis codos. Una casa para habitación humana ciertamente es más grande que eso.

§ La mishná enseña: un salón de banquete mide diez por diez codos. La Guemará aclara: ¿Qué es un salón de banquete? Un pabellón de rosas.

Se enseñó en una baraita: La medida estándar de un kanteir es de doce por doce codos. La Guemará aclara: ¿Qué es un kanteir? Es un patio decorativo de una mansión.

La mishná enseña: La altura estándar para cada una de estas estructuras es igual a la suma de la mitad de su longitud y la mitad de su anchura. Hay una prueba del asunto; Rabán Shimón ben Gamliel dice: Las proporciones son como la construcción del Santuario. La Guemará pregunta: ¿Quién enseña la expresión: Prueba del asunto? Hay un Sabio que dice que Rabán Shimón ben Gamliel la enseña, y esto es lo que está diciendo: ¿De dónde puede derivarse una prueba del asunto? La mishná luego cita que Rabán Shimón ben Gamliel dijo que todo es como la construcción del Santuario.

Y hay un Sabio que dice que el primer tanna enseña eso, y, entendiendo que la prueba que el tanna quiso citar era del ejemplo del Santuario, Rabán Shimón ben Gamliel interrumpió y expresó asombro ante la idea. Y esto es lo que Rabán Shimón ben Gamliel le está diciendo al primer tanna: ¿De dónde obtienes una prueba? ¿La obtienes de la construcción del Santuario? ¿Acaso quiere decir eso que todos construyen sus edificios como la construcción del Santuario? ¿Por qué habrían de hacerlo?

Se enseña en una baraita: Aḥerim dicen: La altura estándar de cada una de estas estructuras es igual a la longitud de sus vigas transversales. La Guemará sugiere: Y digamos más sencillamente que su altura es igual a su anchura. La Guemará responde: Si quieres, di que formular la norma de esta manera es necesario, porque el espacio dentro de una casa se ensancha en la parte superior, ya que las paredes se vuelven más delgadas hacia arriba y las vigas transversales son en realidad más largas que la anchura del suelo del edificio. Y si quieres, di en cambio que formularlo de esta manera es necesario porque hay hendiduras en la pared en las que se insertan las vigas transversales. En consecuencia, las vigas transversales son más largas que el espacio dentro de la casa.

§ A propósito de la construcción del Santuario, la Guemará relata el siguiente incidente: Rabí Ḥanina una vez salió a las aldeas para enseñar Torah allí, y planteó una contradicción entre dos versículos que detallan las dimensiones del Santuario: Está escrito: “Y la casa que el rey Salomón edificó para el Señor tenía sesenta codos de largo, veinte codos de ancho y treinta codos de alto” (I Reyes 6:2). Pero también está escrito: “Y delante de la partición había veinte codos de largo, veinte codos de ancho y veinte codos de alto” (I Reyes 6:20). El primer versículo afirma que su altura era de treinta codos, mientras que el segundo versículo afirma que su altura era de solo veinte codos. Él dijo a los aldeanos que la razón de la diferencia es que, cuando el último versículo calculó la altura, lo hizo desde el borde superior de los querubines hacia arriba, ya que los propios querubines medían diez codos de altura.

La Guemará pregunta: ¿Qué nos enseña el versículo al considerar solo el área sobre los querubines?