Esto es problemático: ¿Cómo puede una maneh consistir en sesenta siclos? Dado que cada siclo bíblico equivale a cuatro dinares, si una maneh es igual a sesenta siclos, una manehson doscientos cuarenta dinares. Pero una maneh en realidad equivale a veinticinco siclos, que son cien dinares. Más bien, se pueden aprender del versículo tres cosas: Aprende de él que la maneh sagrada fue duplicada, de modo que equivalía a cincuenta dinares, no a veinticinco. Y además, como Ezequiel declaró que la maneh será de sesenta dinares, no de cincuenta, aprende de él que una comunidad puede aumentar las medidas, pero no puede aumentarlas en más de una sexta parte. Y aprende de él que la sexta parte se calcula desde afuera, es decir, es una sexta parte de la suma final, que es una quinta parte de la suma anterior.

La Guemará relata: Rav Pappa bar Shmuel instituyó una nueva medida de tres kefiza, que equivale a tres log. Los Sabios le dijeron: ¿Pero acaso Shmuel no dice que no se pueden aumentar las medidas en más de un sexto? Has añadido un tercio, ya que ya existe una medida de medio kav, que equivale a dos log. Rav Pappa bar Shmuel les dijo: Instituí una nueva medida. Él envió la medida a Pumbedita, y no la aceptaron; la envió a la ciudad de Paphunya, y la aceptaron y la llamaron la medida de Pappa.

§ La Guemará proporciona una mnemotecnia para los debates siguientes: Acaparadores de productos; no se puede acaparar; y no se puede exportar; y no se puede obtener ganancia; dos veces de la venta de huevos; dan la alarma; y no se puede salir.

Los Sabios enseñaron: los acaparadores de productos, que hacen subir los precios al causar escasez de bienes disponibles, y los usureros, y aquellos vendedores que falsamente reducen sus medidas, y aquellos que elevan los precios del mercado al vender por más del precio aceptado, sobre ellos el versículo declara: “Vosotros que devoráis al necesitado y destruís a los pobres de la tierra, diciendo: ¿Cuándo pasará la luna nueva, para que podamos vender productos? ¿Y el Shabat, para que podamos ofrecer grano? Achicando la medida, agrandando el siclo y falseando las balanzas engañosas” (Amós 8:4–5). Y está escrito: “El Señor ha jurado por el orgullo de Jacob: Ciertamente nunca olvidaré ninguna de sus obras” (Amós 8:7).

La Guemará pregunta: Los acaparadores de productos, ¿como quiénes? Rabí Yoḥanan dijo: Como Shabbtai, el acaparador de productos, que compraba y acaparaba grandes cantidades de productos y luego las vendía a un precio alto.

La Guemará relata: El padre de Shmuel vendía productos durante el período del precio temprano del mercado, cuando los productos eran baratos, al precio temprano del mercado. Su hijo Shmuel actuaba de manera diferente y guardaba los productos para venderlos durante el período del precio tardío del mercado, cuando los productos eran caros, al precio temprano del mercado. Enviaron un mensaje desde allí, Eretz Yisrael: La práctica del padre es mejor que la del hijo. ¿Cuál es la razón de esto? Un precio de mercado que ha sido rebajado y comienza bajo permanecerá rebajado, con poco aumento a lo largo del año. Por lo tanto, quien pone productos a disposición al comienzo de la temporada, como el padre de Shmuel, ayuda a la gente durante todo el año. En cambio, un precio de mercado que comienza alto, porque la gente no pone sus productos a disposición en el mercado, no se reduce fácilmente.

Rav dice: Una persona puede convertir su propio kav en un almacén, es decir, puede acaparar la producción de su propio campo y venderla solo en una etapa posterior, sin violar la prohibición de acaparar productos. Esto también se enseña en una baraita: No se pueden acaparar productos de artículos que contienen un elemento de sustento básico, como vinos, aceites y harinas, pero en el caso de especias, como comino y pimienta, está permitido. ¿En qué caso se dice esta afirmación? Es con respecto a quien compra esos productos en el mercado para revenderlos más tarde; pero con respecto a quien trae productos de su propio campo, está permitido para cualquier tipo de producto.

La baraita continúa: Y está permitido que una persona almacene productos en Eretz Yisrael durante estos tres años: el año que precede al año sabático, el año sabático, y el año que sigue al año sabático, porque la tierra queda en barbecho durante el séptimo año, el año sabático, y la producción del sexto año debe durar a lo largo de estos tres años, hasta cerca del final del octavo año.

Y en años de sequía no se puede acaparar ni siquiera un kav de algarrobas, porque con ello trae una maldición sobre los precios del mercado, ya que todos temen vender, e incluso una pequeña fluctuación en la oferta puede causar un aumento significativo en los precios. Rabí Yosei, hijo de Rabí Ḥanina, que vivía en Eretz Yisrael, dijo a su siervo Fuga: Ve y acapara provisiones para mí para los próximos tres años: el año anterior al año sabático, el año sabático, y el año siguiente al año sabático.

§ Los Sabios enseñaron: No se puede exportar produce de la Tierra de Israel si consiste en artículos que contienen un elemento de sustento básico, como vinos, aceites y harinas, porque esto hace que se encarezcan en la Tierra de Israel. Rabí Yehuda ben Beteira permite la exportación en el caso del vino, porque esto disminuye la libertinaje en la Tierra de Israel. Y así como no se puede exportar estos tipos de productos de la Tierra de Israel hacia fuera de la Tierra de Israel, así tampoco se puede exportarlos de la Tierra de Israel a Siria, ya que Siria no se considera parte de la Tierra de Israel en este contexto. Y Rabí Yehuda HaNasi permite la exportación de productos