y por medio de una escritura de venta.

La Guemará aclara la baraita: Letras en pagarés, ¿quién mencionó algo acerca de ellas? ¿Por qué habría de hablar Rabí Natán sobre pagarés, que no son discutidos por el primer tanna? La Guemará responde: La baraitaestá incompleta, y esto es lo que enseña: Un barco se adquiere por tracción, y las letras, es decir, el contenido de un pagaré, se adquieren por la mera transferencia del documento, no mediante tracción. Rabí Natán dice: Un barco y las letras se adquieren por tracción y también por medio de una escritura de venta.

La Guemará pregunta: ¿Por qué necesito yo un documento de venta para un barco? Un barco es propiedad mueble, que se adquiere no mediante la entrega de un documento de venta, sino por otros actos de adquisición. Más bien, ¿no es correcto decir que esto es lo que la baraitaestá enseñando: Un barco se adquiere por arrastre, y las cartas de crédito por transferencia. Rabí Natán dice: Un barco se adquiere por arrastre, y las cartas, es decir, el contenido de un pagaré, se adquieren ya sea por arrastre o por medio de un documento de venta.

La Guemará pregunta: Si Rabí Natán sostiene que un barco se adquiere tirando de él, su opinión es aparentemente idéntica a la opinión del primer tanna. Más bien, la diferencia práctica entre las dos opiniones es la disputa de Rav y Shmuel. Según la opinión de un tanna, el comprador debe mover todo el barco fuera de su ubicación actual, mientras que el otro tanna sostiene que se debe mover el barco solo una cantidad mínima. La Guemará rechaza esta sugerencia: No, todos, Rabí Natán y el primer tanna, sostienen o bien de acuerdo con la opinión de Rav, o bien de acuerdo con la opinión de Shmuel. Y con respecto a un barco, todos están de acuerdo en que se adquiere mediante tirar de él.

Cuando discrepan, es con respecto a la adquisición de letras, es decir, el contenido de un pagaré. Y esto es lo que Rabí Natán le está diciendo al primer tanna: Con respecto a un barco, ciertamente te concedo que se adquiere por tracción. Pero con respecto a las letras, mientras que tú sostienes que la entrega basta para adquirirlas, yo sostengo que si, además, hay una escritura de venta, sí, la adquisición es válida, pero si no, el acto de entrega no es efectivo.

Y, según esta interpretación, el primer tanna y Rabí Natán discrepan con respecto a la disputa entre estos tanna’im. Como se enseña en una baraita: Letras, es decir, el contenido de un pagaré, se adquieren mediante la mera transferencia del documento; esta es la declaración de Rabí Yehuda HaNasi. Y los Rabinos dicen: Ya sea que uno haya escrito una escritura de venta pero no haya transferido el pagaré al comprador, o que haya transferido el pagaré pero no haya escrito una escritura de venta, el comprador no adquiere los documentos hasta que el vendedor tanto escriba una escritura de venta como transfiera el pagaré.

La Guemará pregunta: ¿De acuerdo con qué opinión interpretaste la opinión del primer tanna de la baraita antes mencionada? Si es de acuerdo con la opinión de Rabí Yehuda HaNasi, entonces que un barco también sea adquirido por entrega, y no solo mediante arrastre, como se afirma en la siguiente baraita. Como se enseña en una baraita: Un barco se adquiere por entrega; esta es la declaración de Rabí Yehuda HaNasi. Y los Sabios dicen: El comprador no lo adquiere