Bava Batrá 74a - Babilónico

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74a

וְגָנוּ אַפַּרְקִיד. וַהֲוָה זְקִיפָא בִּרְכֵּיהּ דְּחַד מִינַּיְיהוּ, וְעָיֵל טַיָּיעָא תּוּתֵי בִּרְכֵּיהּ כִּי רְכִיב גַּמְלָא, וּזְקִיפָא רוּמְחֵיהּ וְלָא נָגַע בֵּיהּ. פְּסַקִי חֲדָא קַרְנָא דִתְכֵלְתָּא דְּחַד מִינַּיְיהוּ, וְלָא הֲוָה מִסְתַּגִּי לַן. אָמַר לִי: דִּלְמָא שְׁקַלְתְּ מִידֵּי מִינַּיְיהוּ? אַהְדְּרֵיהּ, דִּגְמִירִי דְּמַאן דְּשָׁקֵיל מִידֵּי מִינַּיְיהוּ לָא מִסְתַּגִּי לֵיהּ. אֲזַלִי אַהְדַּרְתֵּיהּ, וַהֲדַר מִסְתַּגִּי לַן.

y estaban acostados sobre sus espaldas. Y la rodilla de uno de ellos estaba levantada, y era tan enorme que el árabe entró por debajo de su rodilla montado en un camello y con su lanza erguida, y no lo tocó. Corté una esquina del manto azul celeste que contiene flecos rituales de uno de ellos, y no pudimos caminar. El árabe me dijo: ¿Quizás tomaste algo de ellos? Devuélvelo, pues sabemos por tradición que quien toma algo de ellos no puede caminar. Entonces devolví la esquina del manto, y entonces pudimos caminar.

כִּי אֲתַאי לְקַמֵּיהּ דְּרַבָּנַן, אֲמַרוּ לִי: כֹּל ״אַבָּא״ – חַמְרָא, וְכֹל ״בַּר בַּר חָנָה״ – סִיכְסָא! לְמַאי הִלְכְתָא עֲבַדְתְּ הָכִי? לְמִידַּע אִי כְּבֵית שַׁמַּאי אִי כְּבֵית הִלֵּל? אִיבְּעִי לָךְ לְמִימְנֵי חוּטִין וּלְמִימְנֵי חוּלְיוֹת.

Cuando llegué ante los Sabios, me dijeron en reprensión: Todo Abba es un asno, y todo bar bar Ḥana es un idiota. Pues con el propósito de aclarar qué halakha hiciste al hacer eso? Si querías saber si la halakhaestá de acuerdo con la opinión de Beit Shammai o de acuerdo con la opinión de Beit Hillel, en cuanto a si hay cuatro o tres hilos y nudos en los flecos rituales, en ese caso no había necesidad de llevar nada contigo, pues deberías haber simplemente contado los hilos y contado los nudos.

אֲמַר לִי: תָּא אַחְוֵי לָךְ הַר סִינַי. אֲזַלִי, חֲזַאי דְּהָדְרָא לֵיהּ עַקְרַבָּא, וְקָיְימָא כִּי חֲמָרֵי חִווֹרָתִי. שָׁמַעְתִּי בַּת קוֹל שֶׁאוֹמֶרֶת: ״אוֹי לִי שֶׁנִּשְׁבַּעְתִּי; וְעַכְשָׁיו שֶׁנִּשְׁבַּעְתִּי – מִי מֵפֵר לִי?״

Rabba bar bar Ḥana continúa su relato. Aquel árabe también me dijo: Ven, te mostraré el Monte Sinaí. Fui y vi que escorpiones lo rodeaban, y estaban de pie tan altos como asnos blancos. Oí una Voz Divina que decía: ¡Ay de Mí por haber hecho un juramento! Y ahora que hice el juramento, ¿quién lo anulará por Mí?

כִּי אֲתַאי לְקַמֵּיהּ דְּרַבָּנַן, אֲמַרוּ לִי: כָּל ״אַבָּא״ – חַמְרָא, כׇּל ״בַּר בַּר חָנָה״ – סִיכְסָא! הָיָה לְךָ לוֹמַר ״מוּפָר לָךְ״! וְהוּא סָבַר: דִּלְמָא שְׁבוּעֲתָא דְמַבּוּל הוּא. וְרַבָּנַן – אִם כֵּן, ״אוֹי לִי״ לָמָּה?

Cuando vine ante los Sabios, me dijeron en reprensión: Todo Abba es un burro, y todo bar bar Ḥana es un idiota. Deberías haber dicho: Tu juramento está anulado. La Guemará explica: Y Rabba bar bar Ḥana no anuló el juramento porque razonó: Quizás Dios se está refiriendo al juramento de que Él no volverá a inundar la tierra. Pero los Sabios argumentarían que si ese fuera el caso, ¿por qué decir: ¡Ay de Mí! Más bien, esto debe estar refiriéndose al juramento de exilio de Dios sobre el pueblo judío.

אָמַר לִי: תָּא אַחְוֵי לָךְ בְּלוּעֵי דְקֹרַח. חֲזַאי תְּרֵי בִּיזְעֵי, וַהֲווֹ קָא מַפְּקִי קוּטְרָא. שְׁקַל גְּבָבָא דְעַמְרָא וְאַמְשִׁינֵּהּ בְּמַיָּא, וְדַעֲצִיתֵהּ בְּרֵאשֵׁהּ דְּרוּמְחָא וְעַיְּילֵיהּ הָתָם, וְכִי אַפֵּיק, הֲוָה אִיחֲרַךְ אִיחֲרוֹכֵי. אָמַר לִי: אַצֵּית מַאי שָׁמְעַתְּ, וּשְׁמַעִית דַּהֲווֹ אָמְרִין: ״מֹשֶׁה וְתוֹרָתוֹ אֱמֶת, וְהֵן בַּדָּאִין״. אֲמַר לִי: כֹּל תְּלָתִין יוֹמֵי מַהְדַּר לְהוּ גֵּיהִנָּם לְהָכָא כְּבָשָׂר בְּקַלַּחַת, וְאָמְרִי הָכִי: ״מֹשֶׁה וְתוֹרָתוֹ אֱמֶת, וְהֵן בַּדָּאִין״.

Rabba bar bar Ḥana continúa su relato. El árabe también me dijo: Ven, te mostraré a aquellos que fueron tragados por la tierra debido al pecado de Coré. Vi dos grietas en el suelo de las que salía humo. El árabe tomó un mechón de lana, lo sumergió en agua, lo insertó en la punta de una lanza y lo colocó allí. Y cuando lo sacó, la lana estaba chamuscada. Me dijo: Escucha lo que oyes; y oí que estaban diciendo: Moisés y su Torah son verdaderos, y ellos, es decir, nosotros en la tierra, somos mentirosos. El árabe además me dijo: Cada treinta días, la Gehena los devuelve aquí, como carne en una olla que es movida por el agua hirviendo mientras se cocina. Y cada vez dicen esto: Moisés y su Torah son verdaderos, y ellos, es decir, nosotros en la tierra, somos mentirosos.

אָמַר לִי: תָּא אַחְוֵי לָךְ הֵיכָא דְּנָשְׁקִי אַרְעָא וּרְקִיעָא אַהֲדָדֵי. שְׁקַלְתָּא לְסִילְתַּאי, אַתְנַחְתָּא בְּכַוְּותָא דִרְקִיעָא. אַדִּמְצַלֵּינָא, בְּעֵיתֵיהּ וְלָא אַשְׁכַּחְתֵּהּ. אָמֵינָא לֵיהּ: אִיכָּא גַּנָּבֵי הָכָא? אֲמַר לִי: הַאי גִּלְגְּלָא דִרְקִיעָא הֲוָה דְּהָדַר, נְטַר עַד לִמְחַר הָכָא – וּמַשְׁכַּחַתְּ לַהּ.

Este árabe también me dijo: Ven, te mostraré el lugar donde la tierra y los cielos se tocan. Tomé mi cesta y la coloqué en una ventana de los cielos. Después de que terminé de orar, la busqué pero no la encontré. Le dije: ¿Hay ladrones aquí? Él me dijo: Esta es la esfera celestial que está girando alrededor; espera aquí hasta mañana y la encontrarás.

רַבִּי יוֹחָנָן מִשְׁתַּעֵי: זִימְנָא חֲדָא הֲוָה קָא אָזְלִינַן בִּסְפִינְתָּא; וַחֲזֵינַן הָהוּא כְּווֹרָא דְּאַפְּקֵיהּ לְרֵישֵׁיהּ מִיַּמָּא, וְדָמְיָין עַיְינֵיהּ כִּתְרֵי סֵיהֲרֵי; וּנְפוּץ מַיָּא מִתַּרְתֵּי זִימֵיהּ כִּתְרֵי מַבָּרֵי דְסוּרָא. רַב סָפְרָא מִשְׁתַּעֵי: זִימְנָא חֲדָא הֲוָה קָא אָזְלִינַן בִּסְפִינְתָּא; וַחֲזֵינַן הָהוּא כְּווֹרָא דְּאַפְּקֵיהּ לְרֵישֵׁיהּ מִיַּמָּא, וַהֲוָה לֵיהּ קַרְנֵי וַחֲקִיק עֲלָיהּ: ״אֲנָא בְּרִיָּה קַלָּה שֶׁבַּיָּם״; וַהֲוֵינָא תְּלָת מְאָה פַּרְסֵי, וְאָזֵילְנָא לְפוּמָּא דְלִוְיָתָן. אָמַר רַב אָשֵׁי: הָהוּא עִיזָּא דְיַמָּא הוּא, דְּבָחִישָׁא וְאִית לַהּ קַרְנֵי.

§ Rabí Yoḥanan relata: Una vez viajábamos en un barco y vimos cierto pez que sacó su cabeza del mar, y sus ojos tenían la apariencia de dos lunas, y agua salpicaba de sus dos branquias como los dos ríos de Sura. Rav Safra relata: Una vez viajábamos en un barco y vimos cierto pez que sacó su cabeza del mar, y tenía cuernos, y lo siguiente estaba inscrito en ellos: Yo soy una humilde criatura del mar y mido trescientas parasangas de largo, y estoy entrando en la boca del leviatán. Rav Ashi dijo: Ese es el macho cabrío del mar, que busca por el mar y tiene cuernos.

רַבִּי יוֹחָנָן מִשְׁתַּעֵי: זִימְנָא חֲדָא הֲוָה קָא אָזְלִינַן בִּסְפִינְתָּא; וַחֲזֵינַן הָהִיא קַרְטְלִיתָא, דַּהֲווֹ קָא מְקַבְּעִי בַּהּ אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת, וְהָדְרִי לַהּ מִינֵי דִכְווֹרֵי דְּמִקְּרֵי כַּרְשָׁא. נְחֵית

Rabí Yoḥanan relata: Una vez viajábamos en un barco y vimos una cierta caja [kartalita] en la que estaban engastadas piedras preciosas y perlas, y una especie de pez llamada tiburones la rodeaba. Él descendió,

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