מְנָא הָנֵי מִילֵּי? אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב, דְּאָמַר קְרָא: ״וַיָּקׇם שְׂדֵה עֶפְרוֹן אֲשֶׁר בַּמַּכְפֵּלָה וְגוֹ׳״ – מִי שֶׁצָּרִיךְ לִגְבוּל סָבִיב. יָצְאוּ אֵלּוּ, שֶׁאֵין צְרִיכִין לִגְבוּל סָבִיב. אָמַר רַב מְשַׁרְשְׁיָא: מִכָּאן לִמְצָרִים מִן הַתּוֹרָה.
La Guemará pregunta: ¿De dónde se derivan estos asuntos, es decir, que un algarrobo injertado y un tronco de sicómoro no están incluidos en la venta de un campo? Rav Yehuda dijo que Rav dijo: Como afirma el versículo: “Así, el campo de Efrón, que estaba en Majpelá, que estaba frente a Mamré, el campo, y la cueva que estaba en él, y todos los árboles que estaban en el campo, que estaban en todos los límites alrededor, quedaron establecidos para Abraham como posesión” (Génesis 23:17–18). Esto enseña que cualquier cosa que requiera un límite alrededor, por no tener demarcaciones naturales, está incluida en la venta de un campo. Esto excluye estos árboles, es decir, el algarrobo injertado y el tronco de sicómoro, que no requieren un límite alrededor, ya que se destacan individualmente por sí mismos. Rav Mesharshiyya dice: De aquí hay una fuente de que la adquisición de los propios límites en una venta proviene de la Torah.
אָמַר רַב יְהוּדָה: הַאי מַאן דִּמְזַבֵּן אַרְעָא לְחַבְרֵיהּ, צָרִיךְ לְמִכְתַּב לֵיהּ: ״קְנִי לָךְ דִּיקְלִין וְתָאלִין וְהוּצִין וְצִיצִין״. וְאַף עַל גַּב דְּכִי לָא כְּתַב לֵיהּ הָכִי – קְנֵי, אֲפִילּוּ הָכִי – שׁוּפְרָא דִשְׁטָרָא הוּא.
§ Rabí Yehuda dijo: Quien vende tierra a otro debe escribirle lo siguiente en la escritura de venta: Adquiere para ti las palmeras datileras, los dátiles, las ramas y los plantones. E incluso si no le escribió esto, el comprador aun así adquiere todas estas entidades, como lo demuestra la mishná de que solo un algarrobo injertado y un tronco de sicómoro quedan excluidos de la venta de un campo. Aun así, es una mejora de la escritura de venta que él escriba todos los detalles de la transacción para que no haya ningún posible margen de desacuerdo.
אֲמַר לֵיהּ: ״אַרְעָא וְדִיקְלֵי״ – חָזֵינַן; אִי אִית לֵיהּ דִּיקְלֵי – יָהֵיב לֵיהּ תְּרֵי דִיקְלֵי, וְאִי לֵית לֵיהּ – זָבֵין לֵיהּ תְּרֵי דִיקְלֵי, וְאִי מְשַׁעְבְּדִי – פָּרֵיק לֵיהּ תְּרֵי דִיקְלֵי.
Si el vendedor le dijo al comprador: Te estoy vendiendo la tierra y las palmeras, consideramos la situación. Si tiene palmeras, debe darle dos palmeras, ya que dos es el número mínimo de árboles que justificaría ser llamados: Árboles, en plural. Y si no tiene palmeras, debe comprarle dos palmeras en otro lugar. Y si tiene palmeras, pero están hipotecadas a otra persona, debe redimir dos palmeras y dárselas al comprador.
״אַרְעָא בְּדִיקְלֵי״ – חָזֵינַן; אִי אִית בַּהּ דִּיקְלֵי – יָהֵיב לֵיהּ, וְאִי לָאו – מִקָּח טָעוּת הוּא. ״אַרְעָא בֵּי דִיקְלֵי״ – לֵית לֵיהּ דִּיקְלֵי, דְּחַזְיָא לְדִיקְלֵי קָאָמַר לֵיהּ. אֲמַר לֵיהּ לְבַר מִדִּיקְלָא פְּלָנְיָא – חָזֵינַן; אִי דִּיקְלָא טָבָא הוּא – שַׁיּוֹרֵי שַׁיְּירֵיהּ, אִי דִּיקְלָא בִּישָׁא הוּא – כׇּל שֶׁכֵּן הָנָךְ.
Si el vendedor dijo al comprador: Te vendo tierra con palmeras, consideramos la situación. Si hay palmeras en la tierra, debe darle la tierra, y si no, esto es una transacción errónea y la venta es nula. Si el vendedor dijo al comprador: Te vendo tierra de palmeras, el comprador no tiene derecho a reclamar palmeras. Por lo tanto, si la tierra no tiene palmeras, esto no es una transacción errónea, pues el vendedor quiso decirle que la tierra era apta para palmeras, y no que ya las contenía. Además, si el vendedor dijo al comprador que vende la tierra excepto tal o cual palmera, consideramos la situación. Si es una buena palmera, suponemos que se reservó solo esa para sí y no la incluyó en la venta, pero si es una mala palmera, suponemos que con mayor razón se reservó para sí las otras que son de mejor calidad.
אֲמַר לֵיהּ לְבַר מֵאִילָנֵי – אִי אִית לֵיהּ אִילָנֵי, לְבַר מֵאִילָנֵי. אִי אִית לֵיהּ דִּיקְלֵי – לְבַר מִדִּיקְלֵי. אִי אִית לֵיהּ גּוּפְנֵי – לְבַר מִגּוּפְנֵי.
Si el vendedor le dijo al comprador que le está vendiendo todo el campo excepto los árboles, consideramos la situación. Si tiene diferentes tipos de árboles en el campo, por ejemplo, olivos e higueras, ha vendido todo el campo excepto los árboles. Si tiene solo palmeras en el campo, suponemos que quiso vender todo el campo excepto las palmeras, aunque normalmente no se suele llamar a las palmeras con el término más general: árboles. Del mismo modo, si tiene solo vides en el campo, el comprador adquiere todo excepto las vides.
אִילָנֵי וְגוּפְנֵי – לְבַר מֵאִילָנֵי. אִילָנֵי וְדִיקְלֵי – לְבַר מֵאִילָנֵי. גּוּפְנֵי וְדִיקְלֵי – לְבַר מִגּוּפְנֵי.
Si en el campo hay tanto árboles como viñas, ha vendido todo excepto los árboles; por lo tanto, el comprador no adquiere los árboles, que el vendedor excluyó de la venta, pero sí adquiere las viñas. Del mismo modo, si en el campo hay tanto árboles como palmeras, ha vendido todo excepto los árboles. Si no hay otros árboles en el campo, sino solo viñas y palmeras, todo, incluidas las palmeras, se vende excepto las viñas, que suponemos que el vendedor se reservó para sí.
אָמַר רַב: כֹּל שֶׁעוֹלִין לוֹ בְּחֶבֶל – הָוֵי שִׁיּוּר, כֹּל שֶׁאֵין עוֹלִין לוֹ בְּחֶבֶל – לָא הָוֵי שִׁיּוּר.
Rav dice: Si el vendedor especificó que está vendiendo un campo pero no los árboles, cualquier árbol que sea tan alto que haya que treparlo con una cuerda para cosechar su fruto queda retenido y no está incluido en la venta, y cualquier árbol que no haya que trepar con una cuerda no queda retenido y se vende junto con el campo.