Rabba en efecto dijo que Rav Naḥman dijo: Si alguien vendió a otro un campo de arena y un estanque, y el comprador tomó posesión del campo de arena, él también adquirió el estanque. La Guemará pregunta: Esto es obvio, pues Shmuel dice: Si alguien vendió diez campos a otro en diez regiones diferentes, una vez que toma posesión de uno de ellos, los ha adquirido todos. La Guemará explica por qué la declaración de Rav Naḥman era, sin embargo, necesaria: Es necesario no sea que digas que allí, en el caso de los diez campos, la tierra está toda ubicada en un solo bloque geográfico con un único uso, y por lo tanto todos los campos se adquieren juntos. Pero aquí, en el caso del campo de arena y el estanque, este, el campo de arena, tiene un uso distinto, y aquel, el estanque, tiene un uso distinto, y por lo tanto tomar posesión de uno de ellos no debería efectuar la adquisición del otro. Por lo tanto, Rav Naḥman nos enseña que si el comprador tomó posesión del campo de arena, adquirió también el estanque.

MISHNÁ: Quien vende un lagar de aceitunas sin especificar qué está incluido en la venta ha vendido con él el yam, el memel y las betulot, los elementos inmóviles del lagar de aceitunas. Pero no ha vendido con él los avirim, la galgal y la kora, los utensilios móviles del lagar de aceitunas. Cuando el vendedor dice al comprador: Te vendo este y todo lo que hay en él, todos estos componentes quedan vendidos junto con el lagar de aceitunas, incluso los utensilios móviles. Rabí Eliezer dice: Quien vende un lagar de aceitunas ha vendido también la kora, ya que es el elemento más fundamental del lagar de aceitunas.

GUEMARÁ: La Guemará explica los términos usados en la mishná. El yam es la lenteja, el recipiente redondo y fijo en el que se colocan las aceitunas antes de ser trituradas. En cuanto al memel, Rabí Abba bar Memel dijo: Este es el triturador, el utensilio usado para golpear y triturar las aceitunas. En cuanto a las betulot, Rabí Yoḥanan dijo: Estos son los postes de cedro [klonsot] que sostienen la viga de la prensa de aceitunas. Los avirim son los prensadores, tablas de madera que se colocan sobre las aceitunas trituradas, y sobre las cuales se baja la viga para prensar las aceitunas. El galgal es la ḥumrata, una piedra redonda que se coloca sobre la viga para hacerla pesar más. La kora es la pesada viga de madera usada para presionar las aceitunas y así extraer el aceite.

Los Sabios enseñaron en una baraita (Tosefta, 3:2): Quien vende un lagar de aceite sin especificar qué está incluido en la venta ha vendido con él las tablas que están fijadas en su lugar para sostener las aceitunas; y las cubas para recoger el aceite, y los trituradores, usados para machacar y triturar las aceitunas antes del prensado, y la piedra de molino inferior, es decir, la base fija de la piedra de molino; pero no la superior. Pero cuando el vendedor dice al comprador: Te vendo eso y todo lo que hay en él, todos estos componentes se venden. En ambos casos, tanto en este caso, donde realiza la venta sin especificación, como en aquel caso, donde añade la frase de que está vendiendo todo lo que hay en el lagar de aceite, no ha vendido las tablas de madera que se colocan sobre las aceitunas trituradas cuando están siendo prensadas, ni ha vendido los sacos, ni ha vendido las bolsas de cuero para transportar las aceitunas, ya que todos estos son bienes muebles que no forman específicamente parte del lagar de aceite.

Rabí Eliezer dice: Quien vende un lagar de aceitunas ha vendido la pesada viga de madera utilizada para presionar las aceitunas, pues se le llama lagar de aceitunas [beit habad] solo debido a esta viga, la parte más esencial del lagar, y esta viga también se conoce como bad.

MISHNÁ: Quien vende una casa de baños sin especificar qué está incluido en la venta no ha vendido con ella las tablas que se colocan en el suelo, ni ha vendido las vasijas o las cortinas [habilaniyot]. Cuando el vendedor dice al comprador: Te vendo esta y todo lo que hay en ella, todos estos componentes quedan vendidos junto con la casa de baños. Tanto en este caso, en que realiza la venta sin especificación, como en aquel caso, en que añade la frase de que está vendiendo todo lo que hay en la casa de baños, no ha vendido los depósitos de agua, ni ha vendido los almacenes de leña, ya que para estos asuntos se requiere un acuerdo de venta explícito.

GUEMARÁ:Los Sabios enseñaron en una baraita (Tosefta, 3:3): Aquel que vende una casa de baños sin especificar qué está incluido en la venta ha vendido con ella el almacén para las tablas, y el almacén para los utensilios llamados yekamin, y el almacén para las vasijas, y el almacén para las cortinas [vilaot], pero no ha vendido las tablas mismas, ni los yekamin mismos, ni las vasijas mismas, ni las cortinas mismas. Cuando el vendedor dice al comprador: Te vendo la casa de baños y todo lo que hay en ella, todos estos componentes quedan vendidos junto con la casa de baños. Tanto en este caso, en que realiza la venta sin especificación, como en aquel caso, en que añade la frase de que está vendiendo todo lo que hay en la casa de baños, no le ha vendido las piscinas que le suministran agua, ya sea