Y si no está definido por sus límites, ¿hasta cuánto del campo se adquiere con un golpe de la azada? Rav Pappa dijo: Adquiere hasta donde va y regresa un conductor de bueyes, es decir, el tamaño de un surco estándar, comenzando donde la azada entró en la tierra.

§ Rav Yehuda dice que Shmuel dice: Con respecto a la propiedad de un gentil que fue vendida a un judío por dinero, queda sin dueño como un desierto hasta que el comprador realice un acto de adquisición; cualquiera que tome posesión de ella entretanto la ha adquirido. ¿Cuál es la razón de esto? El gentil renuncia a su propiedad sobre ella desde el momento en que el dinero llega a su mano, mientras que el judío que la compró no la adquiere hasta que la escritura llega a su mano. Por lo tanto, en el período entre la entrega del dinero y la recepción de la escritura, la propiedad es como un desierto, y cualquiera que tome posesión de ella la ha adquirido.

Abaye le dijo a Rav Yosef: ¿Shmuel realmente dijo esto? ¿Pero acaso Shmuel no dice que la ley del reino es la ley, es decir, la halakha obliga a los judíos a observar las leyes del lugar en el que residen, y el rey dijo que no se puede adquirir tierra sin un documento? Por lo tanto, tomar posesión no debería ser eficaz para la adquisición. Rav Yosef le dijo: No sé cómo reconciliar esta contradicción, pero hubo un incidente en la aldea de Dura que fue fundada por pastores, donde había un judío que compró tierra de un gentil entregando dinero, y, mientras tanto, otro judío vino y la aró un poco. Los dos judíos comparecieron ante Rav Yehuda para un fallo, y él estableció la propiedad en posesión del segundo individuo. Esto concuerda con el fallo de Shmuel de que la propiedad no tiene dueño hasta que un judío realice un acto de adquisición.

Abaye le dijo: ¿Estás diciendo que el incidente ocurrió en Dura, que fue fundada por pastores? No puede traerse prueba de ese caso, pues allí los campos estaban ocultos, ya que los dueños de los campos no pagaban el impuesto sobre la tierra [taska] al rey, y el rey dice que quien paga el impuesto sobre la tierra puede beneficiarse de el campo. Por lo tanto, en ese caso, el gentil que vendió la propiedad en realidad no era su dueño y, en consecuencia, según las leyes del reino no podía venderla. Quien tomó posesión de la propiedad la adquirió de acuerdo con la ley del reino, ya que se comprometió a pagar el impuesto sobre la tierra. En otro lugar, no se adquiriría el campo hasta recibir una escritura de venta del gentil.

La Guemará relata: Rav Huna compró una tierra a un gentil. Otro judío vino y la aró ligeramente. Rav Huna y ese judío comparecieron ante Rav Naḥman, quien estableció la propiedad en posesión de este último. Rav Huna dijo a Rav Naḥman: ¿Qué estás pensando al emitir este fallo? ¿Es porque Shmuel dice que la propiedad de un gentil es como un desierto, y cualquiera que toma posesión de ella la ha adquirido?