y el propietario anterior no necesita decir a los testigos: Escriban un documento que detalle la protesta; pueden escribir uno incluso sin una instrucción. Del mismo modo, quien desea hacer una declaración, invalidando preventivamente una escritura de venta al notificar al tribunal que fue ejecutada bajo coacción, necesita hacer la declaración en presencia de dos testigos, y él no necesita decir a ellos: Escriban un documento que detalle la declaración; pueden escribir uno incluso sin una instrucción.

La Guemará continúa con la declaración de Rava: Una admisión de una obligación monetaria debe hacerse en presencia de dos testigos, y, en este caso, quien hace la admisión debe decir a los testigos: Escriban un documento que detalle la admisión, ya que este documento es en su perjuicio; no pueden escribirlo sin una instrucción. La adquisición por medio de un acto simbólico utilizando un paño debe realizarse en presencia de dos testigos, y las partes no necesitan decir a los testigos: Escriban un documento que detalle la adquisición; pueden escribirlo incluso sin una instrucción. Y la ratificación de documentos legales debe hacerse por medio de tres personas.

La Guemará presenta una mnemotecnia para los casos tratados anteriormente: Mem, protesta [meḥa’a]; mem, declaración [moda’a]; heh, admisión [hoda’a]; kuf, adquisición [kinyan].

Rava ahora analiza la declaración de Rav Naḥman que citó. Rava dijo: Si alguna parte de esta declaración me resulta difícil, esto es lo que me resulta difícil. Esta adquisición, ¿a qué se parece? Si es como un acto del tribunal, debería requerir tres testigos para que tenga efecto, ya que un tribunal debe estar compuesto por al menos tres hombres. Si no es como un acto del tribunal, ¿por qué no tiene que decir a los testigos que deben escribir el documento que detalla la adquisición? ¿Acaso transferir un objeto a otro no equivale a admitir una obligación monetaria?

Después de que Rava planteó el dilema, él luego lo resuelve. En realidad, esto no se considera como un acto del tribunal. Y aquí, ¿cuál es la razón por la que no tiene que decirles a los testigos que escriban? Esto se debe al hecho de que un registro de una adquisición no especificada está listo para ser escrito. Un acto simbólico de adquisición indica la intención de una persona de hacer todo lo posible para finalizar la transacción lo antes posible sin esperar la transferencia real del objeto. Por lo tanto, se supone que las partes desearían que se escribiera un documento, y no es necesaria una autorización explícita.

§ La Guemará analiza las halakhot de una declaración preventiva. Rabba y Rav Yosef dicen ambos: Escribimos una declaración preventiva solo con respecto a alguien que no suele escuchar ni cumplir la sentencia del tribunal. En tal caso, no hay otro recurso que escribir una declaración preventiva en nombre del vendedor anulando la transacción. Si el comprador estuviera dispuesto a escuchar al tribunal, se espera que el vendedor trate el asunto en el tribunal, en lugar de participar en la venta y escribir una declaración preventiva. Abaye y Rava dicen ambos: Una declaración preventiva puede escribirse incluso con respecto a alguien que cumple la ley, como para mí y para ti, ya que no toda cuestión puede resolverse por medio de los tribunales. Los Sabios de Neharde’a dicen: Cualquier declaración preventiva