Incluso si él hubiera arado la tierra durante un día en el primer y en el tercer año, respectivamente, eso debería ser suficiente para establecer la presunción de propiedad. Más bien, todos están de acuerdo en que arar no es suficiente para establecer la presunción de propiedad, y aquí la diferencia entre sus opiniones es si, para establecer la presunción de propiedad, es necesario poseer la tierra el tiempo suficiente para cultivar una cosecha principal, que requiere tres meses para crecer, o solo una cosecha menor, que requiere un mes.

Los Sabios enseñaron en una baraita: Arar no es suficiente para establecer la presunción de propiedad. Y hay quienes dicen: Esto es suficiente para establecer la presunción de propiedad. ¿De quién es la opinión a la que la baraita se refiere al decir: Hay quienes dicen? Rav Ḥisda dijo: Es la opinión de Rabí Aḥa, como se enseñó en una baraita: Si el poseedor aró el campo durante un año y lo sembró durante dos años, o si lo aró durante dos años y lo sembró durante un año, no es suficiente para establecer la presunción de propiedad. Rabí Aḥa dice: Esto es suficiente para establecer la presunción de propiedad, lo que indica que él sostiene que arar establece la presunción de propiedad.

Rav Ashi dijo: Pregunté a todos los grandes hombres de la generación sobre esto, y me dijeron: Con respecto al arado, esto es suficiente para establecer la presunción de propiedad. Rav Beivai dijo a Rav Naḥman: ¿Cuál es la razón del que dice que arar es suficiente para establecer la presunción de propiedad? Rav Naḥman respondió: Una persona no suele permitir que su tierra sea arada por otra persona y permanecer en silencio. Rav Beivai preguntó: ¿Y cuál es la razón del que dice que arar no es suficiente para establecer la presunción de propiedad? Rav Naḥman respondió: El propietario se dice a sí mismo: Que cada terrón [shibba] de tierra entre en el arado. Es decir, el propietario consiente que otra persona le are la tierra, y luego él sembrará y cosechará.

Los residentes de Pum Nahara enviaron una pregunta a Rav Naḥman bar Rav Ḥisda. Nuestro maestro, instrúyenos: ¿arar es suficiente para establecer la presunción de propiedad, o no es suficiente para establecer la presunción de propiedad? Rav Naḥman bar Rav Ḥisda les dijo: Rabí Aḥa y todos los grandes hombres de la generación dicen: Con respecto a arar, esto es suficiente para establecer la presunción de propiedad.

Rav Naḥman bar Yitzḥak dijo: ¿Es una novedad enumerar a grandes hombres que sostienen una opinión sin tomar en cuenta la de otros? Pero ¿qué hay de Rav y Shmuel en Babilonia, y Rabbi Yishmael y Rabbi Akiva en Eretz Yisrael, quienes dicen: Arar no es suficiente para establecer la presunción de propiedad?

La Guemará presenta las fuentes para atribuir a estos Sabios la opinión de que arar no establece la presunción de propiedad. La base para atribuírsela a Rabbi Yishmael y Rabbi Akiva es la mishná, como explicó la Guemará anteriormente. ¿Cuál es la base para atribuir esta opinión a Rav? Como dice Rav Yehuda que Rav dice: Esta resolución de que ya sea un mes o tres meses es un uso suficiente para el primer y el tercer año es la declaración de Rabbi Yishmael y Rabbi Akiva, pero los Rabinos, cuya opinión es aceptada, dicen: Con respecto a un campo, su presunción de propiedad se establece por tres años, de día a día. La expresión: De día a día, sirve para excluir qué? ¿Acaso no sirve para excluir arar, que no establece la presunción de propiedad?

¿Cuál es la base para atribuir esta opinión a Shmuel? Como dice Rav Yehuda que Shmuel dice: Esta resolución de que un mes o tres meses es uso suficiente para el primer y el tercer año es la declaración de Rabbi Yishmael y Rabbi Akiva, pero los Rabinos, cuya opinión es aceptada, dicen: Él no establece la presunción de propiedad hasta que cosecha tres cosechas de dátiles, o cosecha tres cosechas de uvas, o cosecha tres cosechas de aceitunas. Esto indica que Shmuel sostiene que arar no establece la presunción de propiedad. ¿Cuál es la diferencia entre las opiniones de Rav y Shmuel? Abaye dijo: La diferencia entre sus opiniones es si tres cosechas de una palmera datilera joven [na’ara], que produce una cosecha tres veces en un año, establecen la presunción de propiedad.

§ La mishná enseña que Rabí Yishmael dijo: ¿En qué caso se dice esta afirmación, que se requieren dieciocho meses para establecer la presunción de propiedad de un campo no irrigado? Con respecto a un campo blanco, es decir, un campo de grano. Pero con respecto a un huerto, basta con cosechar tres cultivos diferentes. Abaye dijo: De la opinión de Rabí Yishmael inferimos la comprensión correcta de un detalle de la opinión de los Rabinos que discrepan de él y sostienen que se requieren tres años de cosecha de un solo cultivo para establecer la presunción de propiedad incluso con respecto a un huerto: Si uno tenía treinta árboles de un tipo en un campo, y estaban plantados con una densidad de diez árboles por cada área necesaria para sembrar un se’a de semilla [beit se’a], y consumió el producto de diez árboles en este primer año, y de otros diez árboles en este segundo año, y de otros diez árboles en este tercer año, esto es suficiente para establecer la presunción de propiedad.