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הָהוּא אַרְבָּא דַּהֲווֹ מִינְּצוּ עֲלַהּ בֵּי תְרֵי, הַאי אָמַר: ״דִּידִי הִיא״, וְהַאי אָמַר: ״דִּידִי הִיא״. אֲתָא חַד מִינַּיְיהוּ לְבֵי דִינָא, וְאָמַר: תִּיפְסוּהָ אַדְּמַיְיתֵינָא סָהֲדֵי דְּדִידִי הִיא. תָּפְסִינַן, אוֹ לָא תָּפְסִינַן? רַב הוּנָא אָמַר: תָּפְסִינַן. רַב יְהוּדָה אָמַר: לָא תָּפְסִינַן.
§ La Guemará relata: Había cierta barca sobre la cual dos personas estaban disputando con respecto a su propiedad. Este decía: Es mía, y aquel también decía: Es mía. Uno de ellos fue al tribunal y dijo: Embárguenla hasta que yo pueda traer testigos de que es mía. La Guemará pregunta: En tal caso, ¿la embargamos o no la embargamos? Rav Huna dijo: La embargamos. Rav Yehuda dijo: No la embargamos, ya que no hay motivo para que el tribunal intervenga.
אֲזַל, וְלָא אַשְׁכַּח סָהֲדֵי. אֲמַר לְהוּ: אַפְּקוּהָ, וְכֹל דְּאַלִּים גָּבַר. מַפְּקִינַן, אוֹ לָא מַפְּקִינַן? רַב יְהוּדָה אָמַר: לָא מַפְּקִינַן. רַב פָּפָּא אָמַר: מַפְּקִינַן. וְהִלְכְתָא: לָא תָּפְסִינַן, וְהֵיכָא דִּתְפַס – לָא מַפְּקִינַן.
El tribunal embargó la barca. Quien pidió al tribunal que la embargara fue a buscar testigos, pero no encontró testigos. Entonces dijo al tribunal: Liberen la barca, y whoever is stronger prevails, pues esta es la norma en un caso en que no hay ni prueba ni posesión presunta para ninguno de los litigantes. La Guemará pregunta: En tal caso, ¿la liberamos o no la liberamos? Rav Yehuda dijo: Nosotros no la liberamos. Rav Pappa dijo: La liberamos. La Guemará concluye: Y la halajá es que no embargamos bienes en un caso en que la propiedad es incierta, y donde fue embargada, no la liberamos.
זֶה אוֹמֵר: ״שֶׁל אֲבוֹתַי״, וְזֶה אוֹמֵר: ״שֶׁל אֲבוֹתַי״ – אָמַר רַב נַחְמָן: כֹּל דְּאַלִּים גָּבַר. וּמַאי שְׁנָא מִשְּׁנֵי שְׁטָרוֹת הַיּוֹצְאִין בְּיוֹם אֶחָד –
Hubo un incidente en el que dos personas disputan la propiedad de un bien. Este dice: Pertenecía a mis antepasados y lo heredé de ellos, y aquel dice: Pertenecía a mis antepasados y lo heredé de ellos. No había ni prueba ni posesión presunta para ninguno de los litigantes. Rav Naḥman dijo: Quien sea más fuerte prevalece. La Guemará pregunta: ¿Y en qué sentido es este caso diferente del caso en que dos personas presentan dos escrituras de venta o donación sobre el mismo campo emitidas en un mismo día,

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