Pero hoy, cuando no hacemos esto, ni siquiera al escribir recibos, ¿cómo podemos evitar el cobro doble de un préstamo? Rav Kahana le dijo: Los Sabios instituyeron tomar esta precaución. Quien hace lo que los Sabios instituyeron lo hace y se protege de la pérdida; y en cuanto a quien no lo hace, él ha traído la pérdida sobre sí mismo, y sufrirá las consecuencias si el pagaré es hallado y presentado en el futuro.

Rava bar Rav Sheila dijo a quienes escribían escrituras de adquisición, es decir, escrituras de venta o escrituras de donación de propiedad que adquirieron: Cuando escriban escrituras de adquisición después de que la adquisición se haya realizado, si saben el día en que efectuaron la adquisición, escriban esa fecha en el documento. Pero si no saben el día en que efectuaron la adquisición, escriban la fecha en la que están actualmente redactando el documento. Deben seguir este procedimiento, y no escribir una fecha aproximada o estimada, para que el documento no parezca una falsedad.

Rav le dijo a su escriba, y Rav Huna dijo de manera similar a su escriba: Cuando tú estés escribiendo un documento y estés situado en Shili, escribe que el documento fue escrito en Shili, y debes hacerlo incluso si los asuntos te fueron transmitidos, es decir, la transacción atestiguada en el documento tuvo lugar en Hini. Cuando estés situado en Hini, escribe que el documento fue escrito en Hini, incluso si los asuntos te fueron transmitidos en Shili.

§ Rava dijo: Con respecto a este que sostiene un pagaré de cien dinares, y dice al tribunal: Prepárenme este pagaré , es decir, cámbienlo por dos pagarés de cincuenta dinares cada uno, para que, si el deudor paga la mitad de la deuda, yo pueda darle un documento y quedarme con el otro, no le preparamos los nuevos pagarés.

¿Cuál es la razón? Los Sabios han hecho aquí algo que es beneficioso para el acreedor y también es beneficioso para el deudor. Es beneficioso para el acreedor conservar el pagaré con la suma mayor para que pueda coaccionar al deudor a pagarle, ya que existe un incentivo mayor para saldar un pagaré más grande que uno más pequeño. Y también es beneficioso para el deudor, para que cuando pague la mitad de la deuda su pagaré quede invalidado, y el resto de la suma escrita en el pagaré invalidado solo pueda cobrarse si el acreedor presta juramento de que no ha recibido la suma completa.

Y Rava dijo además: Con respecto a este que sostiene dos pagarés, cada uno de cincuenta dinares, adeudados por la misma persona, y él dice al tribunal: Preparen este pagaré para mí como un solo pagaré de cien dinares, no preparamos el nuevo pagaré para él.

¿Cuál es la razón? Los Sabios han realizado algo aquí que es beneficioso para el acreedor y también beneficioso para el deudor. Es beneficioso para el acreedor conservar las notas más pequeñas, para que, si el deudor paga cincuenta dinares, su pagaré no quede invalidado, lo que requeriría que el acreedor hiciera un juramento antes de cobrar el resto. Y esto es beneficioso para el deudor, para que el acreedor no pueda coaccionarlo a pagar la deuda rápidamente, ya que existe un mayor incentivo para pagar una suma mayor que una menor.

Rav Ashi dice: Con respecto a este que está sosteniendo un documento promisorio de cien dinares, y dijo al tribunal: Prepárenme este documento como un documento de cincuenta dinares, ya que el deudor me ha pagado la mitad, no preparamos el nuevo documento para él.

¿Cuál es la razón? Decimos, es decir, nos preocupa que pueda haber ocurrido lo siguiente: Este deudor en realidad pagó los cien dinares completos, y cuando lo hizo le dijo al acreedor: Dame de vuelta mi pagaré. Y el acreedor le dijo: Lo perdí. Y el acreedor le escribió un recibo en lugar de entregarle el pagaré. Y ahora, si escribimos un nuevo pagaré de cincuenta dinares para el acreedor, él presentará este pagaré y le dirá al deudor, que presenta su recibo por cien dinares: Ese recibo es de otro préstamo que pagaste.

MISHNA: En un caso en que hay dos hermanos, uno pobre y uno rico, y su padre les dejó una casa de baños o un lagar de aceitunas como herencia, si el padre había construido estas instalaciones con fines de lucro, es decir, para cobrar a otros por usarlas, la ganancia que se acumula después de la muerte del padre se reparte por igual entre los dos hermanos. Si el padre las había construido para sí mismo y para que las usaran los miembros de su casa, el hermano pobre, que tiene poca utilidad para estas comodidades, no puede obligar al hermano rico a convertir las instalaciones para uso comercial; más bien, el rico puede decir al pobre hermano: Ve consigue siervos para ti, y ellos se bañarán en la casa de baños. O puede decir: Ve consigue aceitunas para ti, y ven a hacer de ellas aceite en el lagar de aceitunas.

Si hay dos personas que estaban viviendo en una misma ciudad, una llamada Yosef ben Shimon y la otra también llamada Yosef ben Shimon, una no puede presentar un pagaré contra la otra, ya que el supuesto deudor puede alegar: Al contrario, eras tú quien me debía dinero; me pagaste y yo te devolví este pagaré al efectuarse el pago. Tampoco otra persona, una tercera, puede presentar un pagaré contra cualquiera de ellos, ya que cada uno puede alegar: No soy yo, sino el otro Yosef ben Shimon, quien te debe dinero.

Si se encuentra un documento entre los documentos de una persona que dice: El pagaré contra Yosef ben Shimon ha sido pagado, y ambos hombres llamados Yosef ben Shimon le debían dinero a esta persona, los pagarés de ambos se consideran pagados, ya que no puede determinarse qué deuda fue pagada y cuál sigue pendiente.

¿Qué deben hacer dos personas con el mismo nombre en una sola ciudad para llevar a cabo sus negocios? Deben triplicar sus nombres escribiendo tres generaciones: Yosef ben Shimon ben fulano. Y si tienen nombres triplicados idénticos, es decir, no solo sus padres sino también sus abuelos tenían nombres idénticos, deben escribir una indicación de a cuál se hace referencia, como: Yosef ben Shimon el bajo o Yosef ben Shimon el moreno. Y si tienen indicaciones idénticas, deben escribir: Yosef ben Shimon el sacerdote, si uno de ellos es sacerdote.

GUEMARÁ: Hubo cierto pagaré que fue presentado ante el tribunal de Rav Huna, en el que estaba escrito: Yo, fulano hijo de fulano, tomé prestados de ti cien dinares. No se dio el nombre del acreedor, pero quien presentó el documento afirmó que el dinero se le debía a él.