La mishná concluye: Y, como resultado, el precio de los nidos quedó ese día en una cuarta parte de un dinar de plata, ya que la demanda de nidos disminuyó. Está claro en la mishná que el término dinarei indica un valor más alto que el término dinarin.

§ La mishná enseña: Si está escrito en el documento arriba que alguien debe cien dinares, y abajo está escrito doscientos dinares, o si arriba está escrito doscientos y abajo cien, todo sigue la cantidad inferior. Si es así, ¿por qué se escribe la información en la parte superior del documento? Es una medida de seguridad, para que si una letra es borrada de la parte inferior del documento, volviéndola ilegible, la información pueda aprenderse de la parte superior del documento. Los Sabios enseñaron en una baraita (Tosefta 11:4): La información relativa a lo que está escrito abajo puede aprenderse de lo que está escrito arriba si al texto inferior le falta una letra, pero no si le faltan dos letras. En ese caso, si hay una discrepancia entre la información escrita arriba y la información escrita abajo, el documento no es válido.

Por ejemplo, si el nombre de una de las partes está escrito como Ḥanan abajo y Ḥanani arriba, puede derivarse de la palabra Ḥanani escrita arriba que la parte se llama Ḥanani. Y de manera similar, si un nombre está escrito como Anan abajo, puede aprenderse del nombre Anani escrito arriba que la parte se llama Anani.

La Guemará pregunta: ¿Qué tiene de diferente el caso de que falten dos letras, para que la baraita enseñe que el nombre escrito abajo no puede corregirse a partir del nombre escrito arriba? La Guemará sugiere: Es por la preocupación de que quizás ocurra por casualidad que haya un nombre de cuatro letras, y la omisión de dos letras sería la mitad del nombre, y por esta razón los Sabios extendieron esta preocupación a todos los casos en que faltan dos letras. La Guemará objeta: Si es así, lo mismo podría decirse cuando falta una letra también, ya que quizás ocurra por casualidad que haya un nombre de dos letras, y la omisión de una letra sería la mitad del nombre.

La Guemará explica: Más bien, esta es la razón por la que, cuando faltan dos letras, el nombre escrito abajo no puede corregirse a partir del nombre escrito arriba: La preocupación es que quizás ocurra por casualidad que haya un nombre de tres letras, y la omisión de dos letras constituya la mayor parte del nombre. Los Sabios aplicaron esta preocupación a todos los casos en que faltan dos letras.

La Guemará continúa analizando discrepancias entre la información escrita arriba y abajo en un documento. Rav Pappa dijo: Me resulta obvio que si un documento establece arriba que alguien debe un sefel, un tipo de copa, y abajo establece kefel, un tipo de prenda, todo se determina por la información escrita abajo. En este caso no falta una letra en la parte inferior, sino que hay una letra alterada. Por lo tanto, la información escrita abajo no se corrige a partir de la información escrita arriba.

Rav Pappa plantea un dilema: ¿Qué ocurre si está escrito kefel arriba y sefel abajo? La diferencia entre las dos palabras es que la primera comienza con kuf, mientras que la segunda comienza con samekh. La diferencia ortográfica entre estas dos letras es un solo trazo que se extiende hacia abajo, ya que la omisión de la extensión de ese trazo convertiría kuf en samekh. El dilema de Rav Pappa es: ¿Nos preocupa la posibilidad de que una mosca se haya posado sobre el trazo de la kuf, haya quitado la tinta y la haya convertido en samekh? ¿O no tenemos en cuenta esa posibilidad? La Guemará comenta: El dilema queda sin resolver.

§ La Guemará relata: Había cierto documento en el que estaba escrito que la cantidad adeudada era seiscientos y un dinar, sin especificar a qué denominación se refería la cantidad de seiscientos. Rav Sherevya envió esta pregunta ante Abaye: ¿Acaso el tenedor del documento cobra seiscientos istira y un dinar? Istira es otro nombre para un sela, que equivale a cuatro dinares. ¿O quizás tiene derecho a cobrar solo seiscientas perutot y un dinar, siendo una peruta una pequeña fracción de un dinar? Abaye le dijo: Descarta la posibilidad de seiscientas perutot, ya que la gente no escribe grandes cantidades de perutot en un documento, pues más bien las combina en denominaciones mayores