Esto encaja bien, es decir, esta preocupación no se aplica, según Rav Kahana, que enseña en nombre de Shmuel que un documento cuyo contenido y cuyas firmas de los testigos están ambos escritos sobre una raspadura es válido; según él, todo está bien. Es Rav quien dice que un espacio rellenado con tinta entre las firmas de los testigos y la ratificación del tribunal es aceptable, y es Shmuel quien dice que un documento escrito y firmado sobre una raspadura es aceptable. Pero según Rav Tavyumei, que enseña esta última declaración en nombre de Rav, qué se puede decir? Según él, Rav dijo ambas declaraciones, y tomadas en conjunto plantean una dificultad: el espacio rellenado con tinta entre las firmas de los testigos y la ratificación puede borrarse fácilmente, y un nuevo documento con firmas puede escribirse sobre la raspadura.

La Guemará responde: Rav sostiene que en todos los casos como este, en los que un documento y las firmas de sus testigos están escritos sobre una raspadura y hay una ratificación del tribunal en una parte no raspada del papel, el tribunal posterior ratifica el documento no sobre la base de la ratificación del tribunal anterior que está en él, sino solo sobre la base de las firmas de los testigos que están en él. Por lo tanto, la falsificación de un documento de esta manera es imposible, ya que la ratificación previa del tribunal se deja de lado, y los testigos atestiguarán sobre aquello que firmaron.

La Guemará cita otra opinión: Y Rabí Yoḥanan dice: Enseñaron en la baraita que un espacio de una línea no invalida el documento solo en el caso en que ese espacio esté entre las firmas de los testigos y el texto del documento. Pero si el espacio está entre las firmas de los testigos y la ratificación de un tribunal del documento, entonces un espacio de incluso una línea hace que el documento sea inválido.

La Guemará pregunta: ¿Qué diferencia hay en el caso en que hay un espacio de una línea entre las firmas de los testigos y la ratificación del tribunal, para que digas que no es válido? La Guemará responde: Existe la preocupación de que quizás el portador del documento borre todo el texto del documento en la parte superior del papel y luego escriba un documento nuevo y breve, con su texto y las firmas de sus testigos en una sola línea. La ratificación del tribunal parecerá verificar el nuevo documento falsificado. Y Rabí Yoḥanan sostiene que un documento que llega ante el tribunal con su texto y las firmas de sus testigos apareciendo en una sola línea es válido.

La Guemará sugiere: Si es así, el mismo problema también existe cuando hay un espacio de una línea entre las firmas de los testigos y el texto: Debería existir la preocupación de que quizás él borre todo el texto del documento en la parte superior del papel y luego escriba lo que quiera en un documento breve de una sola línea. Y las firmas de los testigos en la línea siguiente, que ya están allí del documento anterior, seguirán firmadas allí, aparentando dar fe de la veracidad del nuevo documento de una sola línea. La Guemará responde: Rabí Yoḥanan sostiene que un documento que llega ante el tribunal con su texto en una línea y las firmas de sus testigos apareciendo en otra línea, es decir, en la línea siguiente, no es válido.

La Guemará sugiere: Y que haya una preocupación de que quizás el poseedor del documento borre todo el documento, dejando solo la línea en blanco y las firmas que la siguen, y escriba un documento breve en el que su texto y las firmas de sus testigos estén en una sola línea, seguidas por las firmas originales que quedaron del documento original, y él diga: Hice esto para aumentar el número de testigos, para dar mayor publicidad al asunto escrito en el documento. Por lo tanto, el documento todavía puede ser falsificado.

La Guemará responde: Rabí Yoḥanan sostiene que en todos los casos como este, en los que un documento y las firmas de sus testigos están escritos en una sola línea, seguidos por otras firmas en líneas posteriores, el tribunal ratifica el documento no sobre la base de las firmas de los testigos que están abajo, sino sobre la base de las firmas de los testigos que están arriba, en la misma línea que el texto. Por lo tanto, falsificar un documento de esta manera es imposible. Las firmas falsas de los testigos serán descubiertas cuando esos testigos den testimonio de lo que firmaron.

§ Habiendo citado la declaración de Rav, la Guemará analiza el asunto mismo. Rav dice: Un documento que llega ante el tribunal, en el que su contenido y las firmas de sus testigos están ambos escritos sobre un borrado, es válido.