Esta es la razón por la que vinieron y dijeron a Rabí Akiva: ¿Cuál es la halakha? ¿Está permitido examinar el cadáver? Pero si dices que él puede vender la propiedad desde el momento en que tiene veinte años , incluso si lo examinan, qué importa? ¿Pero no aprendimos en una mishná (Nidda 47b): Con respecto a un hombre de veinte años que no desarrolló dos vellos púbicos, debe aportarse prueba de que tiene veinte años , y entonces ya no se le considera menor. Y él es el hombre sexualmente subdesarrollado, que está excluido de la mitzvá del matrimonio levirato. Por lo tanto, si su hermano casado muere sin hijos, él no realiza ḥalitza ni contrae matrimonio levirato con su viuda. Dado que un hombre de veinte años es considerado adulto incluso si no ha desarrollado signos de pubertad, no hay razón para examinar el cuerpo.

La Guemará responde: ¿Acaso no se declaró con respecto a aquella mishná: Rabí Shmuel bar Rav Yitzḥak dice que Rav dice: Y esta es la halajá solo cuando desarrolló las señales de un hombre sexualmente subdesarrollado? De lo contrario, un joven de veinte años que no ha desarrollado dos vellos púbicos todavía se considera menor. Por lo tanto, el examen del fallecido podría ser eficaz para ver si tiene otras señales de ser sexualmente subdesarrollado. Rava dijo: El lenguaje de la mishná también es preciso, pues enseña: Y él es el hombre sexualmente subdesarrollado. El uso del artículo definido indica que la mishná se refiere a alguien que claramente es un hombre sexualmente subdesarrollado. La Guemará confirma: Se puede concluir de la mishná que la mishná está hablando de alguien que desarrolló las señales de un hombre sexualmente subdesarrollado.

La Guemará pregunta: Y si no desarrolló las señales de un hombre sexualmente subdesarrollado, ¿hasta cuándo se le considera menor si no desarrolla dos vellos púbicos? Rabí Ḥiyya enseña en una baraita: Se le considera menor hasta que haya transcurrido la mayor parte de sus años, es decir, hasta que tenga treinta y cinco años. Cuando el caso de alguien que no había desarrollado vello púbico llegaba ante Rabí Ḥiyya, él ofrecía el siguiente consejo: Si la persona era delgada, él decía a quienes comparecían ante el tribunal: Hagan que engorde, y si era gorda, él les decía: Hagan que adelgace. Esto es porque estas señales que indican la pubertad a veces se desarrollan debido a la excesiva delgadez, y a veces se desarrollan debido a la corpulencia.

§ Se planteó un dilema ante los Sabios: Durante el tiempo, es decir, el año, en que un menor alcanza la mayoría de edad con respecto a la venta de la propiedad de su padre fallecido, es decir, durante su decimoctavo o vigésimo año, ¿se considera este año como antes del tiempo en que alcanza la mayoría de edad o se considera como después del tiempo? ¿Se alcanza la mayoría de edad al comienzo o al final de ese año? Rava dice que Rav Naḥman dice: Durante ese tiempo se considera como antes del tiempo, y no alcanza la mayoría de edad hasta que haya transcurrido el año. Rava bar Rav Sheila dice que Rav Naḥman dice: Durante ese tiempo se considera como después del tiempo, y se le considera como habiendo alcanzado la mayoría de edad durante ese año.

La Guemará señala: Y esta declaración de Rava no fue dicha explícitamente; más bien, fue dicha por inferencia. Pues había cierta persona que estaba durante el tiempo, es decir, el año, en que uno alcanza la mayoría de edad que fue y vendió la propiedad de su padre, y el caso llegó ante Rava. Rava dijo a los litigantes: No hizo nada, y la venta no es válida. Quien observó el fallo de Rava supuso que falló de esta manera porque sostenía que durante el tiempo en que uno alcanza la mayoría de edad se considera como antes del tiempo. Pero no es así. La razón del fallo de Rava fue que allí, Rava observó una excesiva incompetencia mental en el comportamiento de ese individuo, pues estaba emancipando a sus esclavos. Como Rava vio que era mentalmente incompetente, invalidó la venta.

§ Giddel bar Menashya envió una consulta a Rava: Que nuestro maestro nos instruya: Con respecto a una muchacha que tiene catorce años y un día y que entiende la naturaleza de las transacciones comerciales, ¿cuál es la halakha? ¿Puede vender una propiedad que heredó de su padre? Rava envió una respuesta a Giddel bar Menashya: Si ella entiende la naturaleza de las transacciones comerciales, su compra es una compra válida y su venta es una venta válida.

La Guemará pregunta: Pero Giddel podría haber enviado esta pregunta a Rava con respecto a un niño. ¿Por qué no lo hizo? La Guemará responde: El incidente que ocurrió, ocurrió de esta manera. La Guemará pregunta: Pero podría haber enviado esta pregunta a Rava con respecto a una niña que tiene doce años y un día, edad en la que una niña alcanza la mayoría de edad. ¿Por qué no lo hizo? La Guemará responde: El incidente que ocurrió, ocurrió de esta manera.

La Guemará señala: Y esta declaración de Rava no fue dicha explícitamente; más bien, fue dicha por inferencia, pues se infirió del siguiente incidente. Había cierta persona que tenía menos de veinte años de edad y entendía de negociaciones comerciales que fue y vendió la propiedad de su padre, de acuerdo con el dictamen que Rava envió a Giddel bar Menashya, y el caso llegó ante Rava. Los parientes del vendedor le dijeron a quien vendió la propiedad: Ve a comer dátiles y arroja los huesos a la casa de Rava, para demostrarle a Rava que su pariente no era mentalmente competente. Así lo hizo. Rava les dijo: Su venta no es una venta válida .

Cuando estaban escribiendo para él un documento que contenía la decisión, los compradores le dijeron al vendedor, para demostrar que era mentalmente competente: Ve y dile a Rava: El rollo de Ester, que es un rollo grande, se compra por un dinar. Entonces, ¿por qué el breve documento que contiene el fallo del Maestro también cuesta un dinar, que era la tarifa del escriba? El vendedor fue y le dijo esto a Rava. Rava les dijo: Su venta es una venta válida. Los parientes del muchacho le dijeron a Rava: Los compradores le enseñaron a decir eso. Rava les dijo: Aun así, cuando le explican el asunto, él entiende. Puesto que, cuando le explican un asunto, él entiende, sabe lo que está haciendo. Y la razón por la que actuó de esta manera, arrojando los huesos a la casa de Rava, fue por la excesiva insolencia que había en él, y no por incompetencia mental.

§ Rav Huna, hijo de Rav Yehoshua, dice: Y con respecto al testimonio de alguien que no tiene edad suficiente para vender una propiedad que hereda de su padre, su testimonio es un testimonio válido. Mar Zutra dijo: Dijimos que su testimonio es válido solo con respecto a bienes muebles, pero no con respecto a la tierra.

Rav Ashi le dijo a Mar Zutra: ¿De qué manera son diferentes los bienes muebles de la tierra? Son diferentes porque, con respecto a los bienes muebles, su venta es una venta válida. Pero si es así, considera lo que aprendimos en una mishná (Guitín 59a): Una compra hecha por niños pequeños es una compra válida, y una venta hecha por ellos es una venta. Estas halakhot se aplican a transacciones que involucran bienes muebles. ¿Es posible que también en el caso de niños pequeños su testimonio sea un testimonio válido? ¿No es una halakha establecida que los menores están descalificados para testificar? Mar Zutra le dijo a Rav Ashi: Allí, con respecto al testimonio, yo exijo que los testigos sean hombres, como dice el versículo: "Entonces los dos hombres estarán de pie" (Deuteronomio 19:17), que se interpreta como referido a los testigos, y este requisito no se cumple en el caso de niños pequeños.

§ Ameimar dice: Con respecto a quien no tiene edad suficiente para vender una propiedad que hereda de su padre, si dio un regalo de la propiedad, su regalo es un regalo válido. Rav Ashi le dijo a Ameimar: Ahora bien, si con respecto a una venta, en la que recibe dinero, dices que los Sabios instituyeron una ordenanza de que él no está autorizado a vender, no sea que reduzca el precio de la propiedad y dilapide la herencia de su padre, cuánto más en el caso de un regalo no está autorizado a dar un regalo, ya que nada en absoluto llega a su posesión a cambio. Ameimar le dijo a Rav Ashi: