Esto es lo que Rabí Yoḥanan le dijo a Rabí Shimon ben Lakish: Concedido, según mi explicación de la mishná, pues yo digo que presentar prueba mediante la ratificación del documento es suficiente para permitir que el receptor reclame el regalo, esta es la razón por la que, con respecto al incidente en Bnei Brak, encuentras la posibilidad de que los compradores tomen posesión de la propiedad mediante la ratificación del documento. Por lo tanto, es posible que los compradores tuvieran la propiedad, y que los parientes la estuvieran reclamando de ellos. Pero según tú, que dices que la prueba debe presentarse mediante traer testigos, ¿cómo puedes encontrar circunstancias en las que los compradores tomen posesión de la propiedad, si no tienen prueba?

Rabí Shimon ben Lakish le dijo a Rabí Yoḥanan: Te concedo con respecto a un caso en el que los miembros de la familia del difunto impugnaron la legalidad de la reclamación de los compradores de que su impugnación de la legalidad de esa reclamación no es tomada en consideración, ya que están impugnando la escritura que tienen los compradores. Por lo tanto, es posible que los compradores tomen posesión de la propiedad, pues en este caso ¿qué dicen los parientes ? Dicen que el vendedor era menor de edad. Pero existe una presunción de que los testigos no firman el documento a menos que el vendedor haya alcanzado la mayoría de edad. En la mishná, por el contrario, no hay ninguna presunción que contrarreste la afirmación del donante de que estaba en su lecho de muerte. Por lo tanto, se requiere que el receptor aporte prueba de que el donante estaba sano.

§ Se declaró que hubo una disputa con respecto al siguiente asunto: ¿Desde cuándo, es decir, desde qué edad, puede un menor vender la propiedad de su padre fallecido? Rava dice que Rav Naḥman dice: Desde el momento en que tiene dieciocho años, y Rav Huna bar Ḥinnana dice que Rav Naḥman dice: Desde el momento en que tiene veinte años. La Guemará señala: Y esta declaración de Rava no fue dicha explícitamente; más bien, fue dicha por inferencia.

Rabí Zeira plantea una objeción de la baraita mencionada anteriormente: Hubo un incidente en Bnei Brak que involucró a alguien que vendió parte de la propiedad de su padre, que había heredado, y murió, y los miembros de su familia vinieron y impugnaron la venta, diciendo: Era menor en el momento de su muerte, y por lo tanto la venta no era válida. Y vinieron y preguntaron a Rabí Akiva: ¿Cuál es la halakha? ¿Está permitido exhumar el cadáver para examinarlo y determinar si el heredero era o no menor en el momento de su muerte? Rabí Akiva les dijo: No está permitido deshonrarlo por una reclamación monetaria. Y además, las señales que indican pubertad probablemente cambien después de la muerte, y por lo tanto no se puede probar nada exhumando el cuerpo. Rabí Zeira explica la objeción: Concedido, según quien dice que el heredero puede vender la propiedad cuando tiene dieciocho años,