Si encontró tres cadáveres tendidos paralelos entre sí, entonces si hay entre ellos, es decir, entre los dos cadáveres exteriores, una distancia de cuatro a ocho codos, entonces esto es presumido como un cementerio y los cadáveres no pueden ser removidos, y él debe examinar desde ese lugar hacia afuera veinte codos para descubrir si hay otros cadáveres enterrados allí. Si encuentra aunque sea un cadáver hasta la distancia de veinte codos, él debe continuar examinando desde el lugar donde encuentra ese cadáver hacia afuera otros veinte codos. Continúa buscando cadáveres adicionales, incluso si solo se encontró un cadáver dentro de los veinte codos, ya que hay base para anticipar el asunto; es probable que se haya topado con un cementerio antiguo. No se le permite trasladar los cadáveres, a pesar del hecho de que si hubiera encontrado el cadáver único por sí solo al principio, sin ser consciente del lugar de enterramiento, se le habría permitido removerlo a él y la tierra circundante.

La Guemará analiza esa mishná. El Maestro dijo: Si hay entre ellos una distancia de cuatro a ocho codos, entonces se presume que es un cementerio. La razón es que los cuerpos enterrados de esta manera indican la disposición estándar de una cámara funeraria. El hecho de que esto se diga solo cuando la distancia entre los cuerpos es de entre cuatro y ocho codos supone que el tamaño de una cámara funeraria es de cuatro codos por ocho codos. Con base en esto, la Guemará pregunta: ¿De quién es esta opinión? Si es la opinión de los Sabios en la mishná anterior (100b), ¿no dijeron ellos que el tamaño de una cámara funeraria es de cuatro codos por seis codos? Si es la opinión de Rabí Shimon, ¿no dijo él que una cueva funeraria es de seis codos por ocho codos?

La Guemará responde: En realidad, esta mishná está de acuerdo con la opinión de Rabí Shimón, y está de acuerdo con otra versión de la opinión de Rabí Shimón, citada por este tanna, como se enseñó en una baraita: Si alguien encontró tres cadáveres tendidos en sucesión cercana, y no hay una distancia de cuatro codos a ocho codos entre ellos, es decir, están tendidos más cerca unos de otros, tienen la halakha del requisito de trasladar la tierra circundante en la que fueron enterrados. Pero no son considerados parte de un cementerio, ya que las tumbas permanentes no se colocan tan juntas. Por fuerza, sus cadáveres fueron enterrados allí originalmente de manera temporal, pero luego nunca fueron reinhumados. Rabí Shimón ben Yehuda dice en nombre de Rabí Shimón: Los cadáveres del medio se consideran como si no estuvieran allí, es decir, como si hubieran sido enterrados allí incidentalmente, y los otros cadáveres de ese modo se combinan para formar un cementerio en el que se encuentran cadáveres con una distancia de cuatro codos a ocho codos entre ellos.

La Guemará pregunta: ¿De acuerdo con qué opinión interpretaste la mishná? Si es de acuerdo con la opinión de Rabí Shimon, entonces di la cláusula final de esa mishná: Si encuentra una zona de tumbas, él debe examinar desde allí hacia afuera veinte codos para descubrir si hay otros cuerpos enterrados allí. Dado que la disposición del entierro indica un entierro dentro de una cámara funeraria de una catacumba, debe continuar investigando toda el área que ocuparía una catacumba. La Guemará pregunta: ¿De quién es esta opinión? Si es la opinión de Rabí Shimon, la distancia que se le debería exigir examinar sería de veintidós codos, que es la longitud total de una catacumba, es decir, dos cámaras de ocho codos con un patio de seis codos entre ellas. Si es la opinión de los Rabinos, la distancia que se le debería exigir examinar sería de dieciocho codos, ya que cada catacumba consta de dos cámaras de seis codos de largo con un patio de seis codos entre ellas.

La Guemará responde: En realidad, la mishná está de acuerdo con la opinión de los Rabinos, y es necesario examinar veinte codos en un caso en el que examinó a lo largo de la diagonal de la catacumba, que es más larga que su longitud.

La Guemará pregunta: Pero dado que examinó esta cámara a lo largo de la diagonal, esta segunda cámara al otro lado del patio también debería ser examinada a lo largo de la diagonal. Si es así, eso serían veintidós codos. La Guemará responde: Decimos que debe examinar una cámara a lo largo de la diagonal, pero no decimos que deba examinar dos cámaras a lo largo de la diagonal.